A ARTE DOS LIVRES PENSADORES Espiritismo musical, científico e mediunidade criativa

Isso se chama amor - mediunismo criativo e científico (W.A.Mozart)...

2012-01-31T01:50:00.000-02:00

(Alfredo Rocco)

Verdades espirituais não compõem pendências sociais...

Se você quer a cura sob o véu da verdadeira revelação...

precisa ter respeito e responsabilidade...

equilibrados com a compaixão...

A metacognição é um dueto...

entre a ciência e a religião...

onde o estudo e o discernimento...

tornam possíveis a realização da inteligência intuitiva...

O desenvolvimento do teor espiritual...

não necessita de fundamentalismos;

é a ciência da alma, a se manifestar no íntimo da ética natural...

e que nos permite alçar voo para outras dimensões...

em outras realidades e entendimentos da vida universal...

Liberte-se do peso da autodefesa...

das explicações vagas da memória...

e das confusões das formas-pensamento...

e você abrirá novos padrões de consciência para si...

e para aqueles que o cercam...

Isso se chama amor...

(Nirma Regina)

Aulas de música - (piano) em conjunto com o desenvolvimentoda mediunidade criativa.

Palestras sobre espiritismo musical, mediunismo eespiritualismo científico.

Contatos:

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2012-01-29T03:33:00.003-02:00

Sobre a espiritualidade científica e a mediunidade

Longe da verdade não há transformação.

Fora de si mesmo não há revelação.

Encontre o inverso do universo.

A espiritualidade científica e a mediunidade não devem tersuas estruturas pautadas na linearidade intelectual, ou no absolutismo dos seusmistérios, pois não reportam a um único sentido nas representações das suas realidades.

São múltiplos os caminhos e destinos de uma alma, e sãomuitas as proposições de causas herméticas, e muitas situações de probabilidades reencarnatórias insondáveis, a desencadear múltiplas justificativas para nascermos, estarmos aqui.

Quanto à inteligência intuitiva, ela é a soma da simplicidade(naturalidade) com a imaginação, que desperta o “gênio interno”, ou os talentose dons. Este sistema de reconhecimento mediúnico cria uma rede de eventos epossibilidades que levam a caminhos distintos e extraordinários. Porém, para as “almas cartesianas”, ou seja,acomodadas na superfície das analogias, podem perde-se num movimento anímico que lhes afigura desconexo eindecifrável.

O médium criativo possui uma consciência não determinista. Agee reage através da "intraconsciência", autorregulando seuscontatos sensitivos frente ao inconsciente coletivo, para então trazer para si,as informações oriundas dos outros “universos”, mesmo que a princípio asinformações ou ensinamentos pareçam aleatórios e imprevisíveis, desequilibradose inconsistentes.

A mediunidade criativa, sonora e musical é dinâmica,quântica, ampla e exponencial. Este sistema cria um efeito atemporal e flexívelpara o médium, e pode ser aprofundado a partir do estado de consciência atualdo sensitivo, fazendo-o “atravessar” as barreiras energéticas dos conceitos mentaisarraigados no seu subconsciente. Desta forma, os possíveis nódulos sensoriais,projeções equivocadas, realidades paralelas cristalizadas e não “atualizadas” decrescem vibracionalmente, dando passagem para outras veneráveis leis sagradas.

As obras de W. A. Mozart, por ele ser um “médium dacriatividade”, possui irradiância solar e nos proporcionam a reflexão, aabsorção e a inspiração...

Em música, uma pequena frase “característica” é queassegura a unidade de uma composição, ou de uma parte dela. Em mediunidade, sensitividade ou psiquismo, é uma “pequenaparte”, a unidade fundamental da essência, que determina a abertura da “persona”para pós-verdades e "acordes perfeitos".

Autora: Nirma Regina Constantino

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Estranhos à parte (Por LUCIANA B. VEIT)...Mozart: Sonata Dos Pianos, K 448 - III: Allegro Molto...Mozart e Catarina...

2012-01-28T17:32:00.000-02:00

Estranhos à parte

Por LUCIANA B. VEIT | DEZEMBRO 11TH, 2011

Eu não entendo quando peço uma lagosta grelhada nunca ninguémme serve um telefone cozido.

Salvador Dalí

Tem muito famoso que faz tipo físico para estabelecer umamarca. Hitler e Salvador Dalí com seus bigodes, Jennifer Lopez e Kim Kardashiancom suas curvas ou Giorgio Armani com suas roupas pretas. Mas será que fazer umtipo psicológico também faz parte do esquema de marketing, tipo Paulo Coelho eLoreena McKennitt com seus lados místicos ou Vladimir Putin com seu perfil demachão?

Teria sido Dalí tão excêntrico assim, citando-o pela segundavez por conta de sua filosofia da lagosta e o telefone; ou será que aquelejeito de maluco era só um tipo comercial? Imagino que ele tenha exagerado umpouco nas aparições públicas, mas que ele agia e pensava como um funcionário deescritório, certamente não.

Dizem que os artistas enxergam o mundo com outros olhos eisso não os tornam loucos, talvez somente um pouco estranhos. Mas ninguémprecisa ser artista para ser diferente. Quem vai a um restaurante e pede asobremesa primeiro antes do prato principal? Ou quem prefere caminhar na praiano inverno ao invés do verão? O próprio fato de alguém preferir a noite pelodia já a torna um tanto bizarra. Sem contar as pessoas silenciosas que nãofazem questão de falar ou de ser sociável o tempo todo por simplesmente seremverdadeiras com a própria natureza.

Esses “estranhos” são livres porque não se preocupam comaquilo que os outros vão dizer ou pensar. Tem sim suas dificuldades por contade suas identidades autenticas, mas daí me pergunto, já que não podemos tertudo mesmo, é preferível ter dificuldades por conta da autenticidade dapersonalidade ou ter dificuldades psicológicas por sermos alguém que no fundodo peito não queremos ser?

É difícil sobreviver financeiramente à base de uma filosofiade liberdade, mas se pudéssemos pelo menos sobreviver fazendo aquilo quegostamos, já seria um grande passo para uma humanidade mais feliz. E que nãosubestimemos o conceito de felicidade, porque aquele que é feliz trata osoutros de uma maneira melhor e tem mais compreensão no geral.

Mas o que é ser feliz? Para você eu não sei, mas para mimser feliz é ser livre: amar quem eu quiser amar, comer o que eu quiser comer,viver no lugar que eu escolher, ser quem eu quiser ser. Agora, tal liberdade mefaz uma estranha? Caso sim, que faça!

Luciana B. Veit

http://www.lucianabveit.com/br/liberdade-parte-estranho/#.TyQ99sWXTNU

A história conta sobre a vida do apaixonante gênio WolfgangAmadeus Mozart, retratando seu dia-a-dia, sua música, suas vitórias, suasderrotas, suas escapadas amorosas e seus encontros com personagens históricos,como Beethoven, Casanova ou Haydn...

http://www.lucianabveit.com/br/livros/mozart-e-catarina/#.TyQ_BMWXTNU

Espiritismo científico Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre..Cantiga Medieval galaico-portuguesa (music & lyrics)....

2012-01-28T16:07:00.003-02:00

Espiritismo científico
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
Parte da série sobre a
Doutrina espírita
Conceitos
Fluido cósmico universal
Causa e efeito · Lei de progresso
Materialização · Mediunidade
Perispírito · Psicografia
Plano espiritual · Reencarnação
Espiritismo científico
História
História do espiritismo
História no Brasil · Cronologia
Obras básicas
O Livro dos Espíritos · O Livro dos Médiuns
O Evangelho segundo o Espiritismo
O Céu e o Inferno · A Gênese
Instituições
Centro espírita
Confederação Espírita Pan-Americana
Conselho Espírita Internacional
Federação Espírita Brasileira
Museu Nacional do Espiritismo
Denomina-seEspiritismo científico a uma corrente ideológica que existiu dentro domovimento espírita brasileiro no final do século XIX.
Após a morte de Allan Kardec (1869) formaram-se duastendências no movimento espírita, e, em particular no Brasil: o chamado"espiritismo científico" e o chamado "místico" ou"religioso". A primeira corrente sustentava a experimentação epesquisa dos fenômenos
mediúnicos, enquanto que a segunda privilegiava amediunidade receitista e curativa (física e espiritual), o que lhe granjeavaamplo prestígio junto às camadas populares, aumentando-lhe a visibilidade.
Os primeiros organizaram-se em torno do Centro da UniãoEspírita do Brasil enquanto que os últimos organizaram-se em torno da FederaçãoEspírita Brasileira. Visando conciliar as duas correntes, Bezerra de Menezespresidiu a FEB no período de 1895 a 1900, vindo a confirmar o caráter religiosodo movimento brasileiro, compreendido como um aprofundamento do cristianismo.Embora a FEB tenha se mantido aberta a todas as tendências do movimento, ocaráter científico acabou restrito a um reduzido grupo, o que pode serexplicado pela raridade de médiuns de efeitos físicos e pelas polêmicasocorridas no exterior com relação a fraudes.
Uma outra vertente dessa questão passa pela adoção e estudo,pelos pioneiros do espiritismo no Brasil, da obra Os Quatro Evangelhos deJean-Baptiste Roustaing. Assim, o conceito do "corpo fluídico" deJesus seria uma das raízes das divergências históricas entre os quepreconizavam um espiritismo "científico" e os que sustentavam umespiritismo "místico". A quase totalidade dos "místicos"defendiam a obra de Roustaing, enquanto que a maioria dos"científicos" repudiavam-na, tanto quanto repudiavam O EvangelhoSegundo o Espiritismo, de Allan Kardec.

Notas
↑ QUINTELLA, Mauro. História do Espiritismo no Brasil.
↑ ANJOS, Luciano. O Atalho - Análise Crítica do MovimentoEspírita.
Bibliografia
SANTOS, José Luiz dos. Espiritismo: Uma Religião Brasileira.São Paulo: Editora Moderna, 1997.
ANJOS, Luciano dos. O Atalho - Análise Crítica do MovimentoEspírita. Ed Lachâtre, 1995.
Parte da série sobre a
Doutrina espírita
Conceitos
Fluido cósmico universal
Causa e efeito · Lei de progresso
Materialização · Mediunidade
Perispírito · Psicografia
Plano espiritual · Reencarnação
Espiritismo científico
História
História do espiritismo
História no Brasil · Cronologia
Obras básicas
O Livro dos Espíritos · O Livro dos Médiuns
O Evangelho segundo o Espiritismo
O Céu e o Inferno · A Gênese
Instituições
Centro espírita
Confederação Espírita Pan-Americana
Conselho Espírita Internacional
Federação Espírita Brasileira
Museu Nacional do Espiritismo

Portal
v • e

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“A consciência da inconsciência da vida é o mais antigoimposto à inteligência. Há inteligências inconscientes - brilhos do espírito,correntes do entendimento, mistérios e filosofias - que têm o mesmo automatismoque os reflexos corpóreos, que a gestão que o fígado e os rins fazem de suassecreções”.
(Fernando Pessoa)

Poema Dele...W.A Mozart - Piano Concerto No. 17 (K. 453) Part 2. Andante...

2012-01-28T00:50:00.000-02:00

Poema DELE...

Com as frases que me unem...

somo-te aos meus carinhos,

aos ecos,

às estações do amor...

Sou uno em ti.

Sou duplo para ti.

Somos triplos...

ao nos reencontrarmos no centro da mesma alma...

que criamos...

de nós!

(Nrc)

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O (PSEUDO)MENESTREL...(recolocando)...Terry Jones' Medieval Lives: The Minstrel...

2012-01-27T16:12:00.000-02:00

"Sou eu próprio uma questão colocada ao mundo e devo fornecer minha resposta; caso contrário, estarei reduzido à resposta que o mundo me der".
(Jung)

O (PSEUDO)MENESTREL...
O mensageiro do vazio,

o menestrel equivocado

é o "cara de bonzinho",

que está na casa ao lado.

No muro que nos separa

da suposta intromissão,

cresce um ramo de flores belas

que enfeita a alienação.

Ele é um sujeito

camarada e discreto,

mas se esquece que o mundo

não se resume no seu teto.

A linhagem familiar,

de sangue e papel

é sua prioridade,

pobre nobre menestrel.

Ele piamente crê

no céu e na religião,

mas não vive o mandamento;

somos todos seus irmãos.

E assim a vida passa

e o tempo é inexorável,

tudo ensina ao egoísta,

talvez poupe o altruísta.

Nem todo ouro ganho,

nem cada pingo de suor,

farão com que o menestrel

não seja jogado ao léu.

O bandido nos aponta

o sistema secreto.

E porque sofre o menestrel,

se sempre foi

politicamente correto?
(Nirma Regina)

Menestrel, na Europa medieval, era o poeta e bardo cujodesempenho lírico referia-se a histórias de lugares distantes ou sobre eventoshistóricos reais ou imaginários. Embora criassem seus próprios contos, muitasvezes memorizavam e floreavam obras de outros. À medida que as cortes foramficando mais sofisticadas, os menestréis eram substituídos por trovadores, evários deles tornaram-se errantes, apresentando-se para a população comum,tornando-se assim os divulgadores das obras de outros autores.(Wikipédia)

..."leiam" o som eremítico de Beethoven... ..."ouçam o idioma místico de Ricardo Reis...

2012-01-27T00:06:00.000-02:00

"Os preconceitos têm mais raízes do que osprincípios."

(Nicolau Maquiavel)

...como também pesquisadora e sensitiva, quando comecei a fazer postagens no blog A Arte Dos Livres Pensadores fiz uma incursão psíquica pelos arquétipos do inconsciente coletivo...e encontrei inúmeras barreiras...nódulos sensoriais e juízos preconcebidos na vaidade...

..."leiam" o som eremítico de Beethoven...
..."falem" o idioma místico de Ricardo Reis...
e vamos atravessar as fronteiras...(Nirma Regina...

Estás só. Ninguém o sabe. Cala e finge.

Mas finge sem fingimento.

Nada 'speres que em ti já não exista,

Cada um consigo é triste.

Tens sol se há sol, ramos se ramos buscas,

Sorte se a sorte é dada.

(Ricardo Reis)

As informações mediúnicas da música...Franz Adolf Berwald...embora a expressão e o conceito de artes liberais...

2012-01-26T01:34:00.000-02:00

(Franz Berwald)

As informações mediúnicas da música... podem ser definidassegundo algumas características intuitivas...não lineares...pois se tornadifícil a sua contextualização para a linguagem consciente e semi-conscientecomum... devido a falta de analogias mentais com as imagens adequadas à suatradução...

Os sons naturais estão à nossa volta...bastaobservarmos...em maior ou menor graus...as diversas magnitudes da vida...Amúsica espiritual é uma parte complexa do sistema de imprevisibilidades...entre o espaço-tempo...luz-sombra...genes-memes...natural-cultural...etc...

Alguém criativo... encontra o seu espaço criador em qualquersistema natural... ou seja... em qualquer sistema que seja dinâmico...complexoe...(ou) adaptativo...

e a criatividade espiritual...supera a distinção entre asciências...as artes...e as doutrinas...

(Nirma Regina)

Franz Adolf Berwald (23 de Julho de 1796 - 3 de Abril de1868) foi um compositor sueco do século XIX.

As pessoas praticamente ignoraram suas composições enquantoele era vivo. Por isso, ele teve que procurar outra ocupação. Berwald trabalhoucomo cirurgião ortopédico, e posteriormente dirigindo uma serraria e umafundição de vidro.

Ele agora é considerado o compositor sueco mais importantede seu século. Em 1976, a nova sala de concertos da Sveriges Radio recebeu onome de Berwaldhallen.

...embora a expressão e o conceito de artes liberais tenhase originado na Antiguidade, foi nas Universidades da Idade Média que elaadquiriu seu alcance e significado atuais, bem como o número de disciplinas quea compõem (sete ao todo), descritas mais adiante.

Na Idade Moderna, as artes liberais eram consideradas asdisciplinas próprias para a formação de um homem livre, desligadas de todapreocupação profissional, mundana ou utilitária. Contrapõem-se às artesmecânicas, ou seja, às disciplinas não diretamente relacionadas a interessesimateriais, metafísicos e filosóficos, mas estritamente técnicos (voltados àprodução de utilidades que sirvam às necessidades quotidianas do homem).

O conceito de arte dado por Aristóteles -- "acapacidade de produzir com raciocínio reto", ou ainda, "umadisposição suscetível de criação acompanhada de razão verdadeira" -- écapaz de fornecer alguns elementos acerca do conceito de artes liberais que os homensda Antigüidade e da Idade Média tinham.

Mediante o domínio das assim chamadas sete belas-artes, ohomem seria capaz de produzir obras e idéias com poder de elevar o espíritohumano para além dos interesses puramente materiais, rumo a um entendimentoracional e livre da verdade.

Trivium e Quadrivium

Tradicionalmente, as sete artes liberais englobam, desde aIdade Média, dois grupos de disciplinas: de um lado, o trivium e do outro, oquadrivium. O trivium concentra o estudo do texto literário por meio de trêsferramentas de linguagem pertinentes à mente. O quadrivium engloba o ensino dométodo científico por meio de quatro ferramentas relacionadas à matéria e àquantidade.

O Trivium

Etimologicamente, trivium significa "o cruzamento earticulação de três ramos ou caminhos". Esse grupo de disciplinas incluíaa lógica (ou dialéctica), a gramática e a retórica. As artes do trivium teriamcomo objetivo prover disciplina à mente, para que esta encontre expressão nalinguagem, especialmente no que se refere ao estudo da matéria e do espírito.De acordo com definições clássicas, a matéria teria como característicaessencial o número e a extensão, temas analisados respectivamente pelaaritmética e pela música, bem como pela geometria e astronomia (ou astrologia clássica).Segundo esta mesma definição, o espírito teria como caractere essencial onúmero.

O Quadrivium

O quadrivium, etimologicamente o cruzamento de quatro ramosou caminhos está voltado para o estudo da matéria, por meio do domínio dasseguintes disciplinas: aritmética (a teoria do número); em música (a aplicaçãoda teoria do número), em geometria (a teoria do espaço) e em astronomia (aaplicação da teoria do espaço).

No âmbito do quadrivium, a música é entendida como o estudodos princípios musicais, tais como harmonia, não podendo ser confundida com amúsica instrumental aplicada (uma das sete belas-artes). O objetivo destasartes ditas "da quantidade" era prover meios e métodos para o estudoda matéria, sujeitos a aprimoramento no âmbito das disciplinas ditassuperiores.

As Cinco Virtudes Intelectuais

De acordo com os postulados da educação clássica e medieval,assim como a linguagem é normalizada pelas artes da linguagem, o intelecto éaperfeiçoado pelas assim chamadas cinco virtudes intelectuais, sendo duaspráticas e três teóricas - a saber: compreensão, ciência, sabedoria, prudênciae arte.

Segundo definições clássicas, a compreensão é o captarintuitivo dos princípios primordiais (o pensamento lógico e a investigaçãológica); a ciência é o conhecimento das causas mais prováveis; a sabedoria é acompreensão das causas ditas fundamentais; a prudência é o pensamento coerenteconcernente às ações e, por fim, a arte é o pensamento aplicado à produção e àcapacidade de produzir...(Wikipédia)

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A servidão está na alma...Heinrich Ignaz Franz von Biber...

2012-01-25T16:51:00.001-02:00

A servidão está na alma...como a originalidade também está...

Psicologicamente...a personalidade necessita de referências sociais para despertar..."se"... como indivíduo...porém...

é a alma quem desliga-se dos maneirismos alheios à vontade real do ser...

é a alma que pode criar...movimentar e transformar um todo...maior do que a visão dos olhos...

(Nirma Regina)

Heinrich Ignaz Franz von Biber, 1644 – 1704, foi umcompositor austríaco inovador...contribuindo com composições de efeitos... eoriginais.

Virtuoso violinista fez carreira na Boêmia...trabalhando parao arcebispo de Salzburg, onde ultrapassou a condição de “empregado”... para acondição de nobre da corte...

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Misterioso hexágono de Saturno é fotografado de perto...Spring Unveils Saturn's Hexagon [720p]...

2012-01-25T14:32:00.001-02:00

Misterioso hexágono de Saturno é fotografado de perto

Acredite ou não, esse é o polo norte de Saturno. Ainda nãose sabe ao certo como o estranho sistema hexagonal de nuvens foi criado, comocontinua assim, ou mesmo se vai durar muito tempo.

Visto pela primeira vez na década de 80, até agora não foiencontrado nada parecido em nosso sistema solar. Através de diversas imagens,foi possível criar esse vídeo, onde o centro foi excluído, já que não foicapturado de maneira adequada.

No vídeo, você pode ver muito movimentos inesperados dasnuvens, como as que emanam das bordas do hexágono. Não é incrível que essaestrutura permaneça há quase 30 anos? Os cientistas planetários pretendemcontinuar a estudar essas formações, para talvez descobrir os por quês. [NASA]

Fonte: http://hypescience.com/misterioso-hexagono-de-saturno-e-fotografado-de-perto/

SpringUnveils Saturn's Hexagon [720p]

Guy Lyon Playfair...Asteria : Quant la doulce jouvencelle (medieval love songs)...

2012-01-25T00:56:00.000-02:00

Quem deserta das coisas materiais mostra boa vontade- masnão prova verdadeira compreensão. Por que foge? Por que deserta? Porque sesente fraco e receia cair; mas o temor é escravizante. Plenamente liberto elivre é somente o homem que, depois de se consolidar definitivmente no mundoespiritual, volta ao mundo material sem se materializar; o seu reino não édaqui, mas ele ainda trabalha aqui, como se fosse o mais profano dos profanos.Somente um homem plenamente espiritual pode admitir aparências de materialidadesem desmentir a sua espiritualidade. De um homem que nada espera do mundo, tudopode o mundo esperar.

(Mahatma Gandhi)

Guy Lyon Playfair é um pesquisador psíquico e escritorbritânico.

Nasceu na Índia e foi educado na Inglaterra. Tendo viajadomuito, viveu no Brasil desde 1961, onde trabalhou como repórter free-lancer,fotógrafo e tradutor para diversas revistas estadunidenses, britânicas ebrasileiras, entre as quais a "The Economist", a "Time","Associated Press", "McGraw-Hill World News" e outras.

De 1967 a 1971 trabalhou no Departamento de Imprensa da U.S.Agency for International Development, na cidade do Rio de Janeiro. Nestacidade, em 1972, interessou-se pela pesquisa psíquica, ao ser convidado, por umamigo, para assistir a uma sessão de cirurgia espiritual através do médiumEdivaldo Oliveira Silva. As impressões registradas nessa época foram publicadasna sua primeira obra The Flying Cow (1975).

Em 1973 mudou-se para São Paulo, dedicando-se à pesquisa defenômenos de poltergeist, reencarnação e mediunidade, junto ao pesquisadorbrasileiro Hernani Guimarães Andrade, no Instituto Brasileiro de PesquisasPsicobiofísicas (IBPP). Em sua segunda obra, The Indefinite Boundary (1976), tambémregistra as suas experiências com os fenômenos paranormais no país.

De volta à Grã-Bretanha, escreveu The Cycles of Heaven(1978), passando um ano a investigar, juntamente com Maurice Grosse, opoltergeist "Enfield", como documentado em This House is Haunted(1980).

Pesquisas subseqüentes em dois diferentes campos levaram-noà publicação de The Haunted Pub Guide e de If This Be Magic, uma pesquisa sobreo hipnotismo (ambos em 1985). O resultado de sua pesquisa com Uri Gellerencontra-se em The Geller Effect (1986).

Após publicar dois outros livros de conteúdo não-psíquico,retornou ao tema em 2002 com a publicação de Twin Telepathy, trabalho queconduziu a experimentos bem-sucedidos exibidos pela televisão (Richard andJudy, 2003, e também na Discovery's Miracle Hunters e National Geographic'sNaked Science).

O seu trabalho mais recente é New Clothes for Old Souls -Worldwide Evidence for Reincarnation (2006).

Mais jovem membro de uma família de escritores em diversasáreas, também é um talentoso músico amador. Os seus livros já foram traduzidospara quinze idiomas. Também tem numerosos artigos publicados em revistas dediversos países, assim como trabalhou como pesquisador e consultor em numerososprogramas de rádio e de televisão. É membro da Society for Psychical Researchdesde 1973, com a qual contribui com diversos artigos para o seu jornal erevista, tendo sido eleito para o seu Conselho em 2004.(Wikipédia)

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HD Life in the Blue from BBC Motion Gallery...“Tirai ao homem comum as ilusões da sua vida e roubais-lhe a felicidade”. (Henrik Ibsen)...

2012-01-24T17:35:00.003-02:00

“Tirai ao homem comum as ilusões da sua vida e roubais-lhe afelicidade”.

(Henrik Ibsen)

O som é matéria substancial para a vida, e somos múltiplos co-criadores. Os nossos sons podem transcender a ignorância, a manipulação e o fanatismo, e curar as enfermidades que limitam a expansão da alma e do corpo, em toda a natureza...

Observando o mundoque nos cerca, desde os pequenos passos das formigas, até os grandes estrondosdos trovões, o universo presenteia-nos com a grande Orquestra da Vida.

A música é um tipopeculiar, especial de som. Ela possui propriedades singulares e nos encanta comsua melodia. Ritmos, relações, simetrias e harmonias compõem esta linguagemuniversal...os homens... o vento, a chuva, o mar...os animais...

(Nirma Regina)

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...PARA HOJE...T. Albinoni - Trattenimento armonico Op. 6 N. 4...

2012-01-24T01:30:00.000-02:00

MENSAGEM DE HOJE

AUTO...NOMIA

(O anjo da independência - México - fonte:http://turismo.culturamix.com/internacionais/america/o-anjo-da-independencia-no-mexico)

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A articulação dos simbolismos e seus sistemas de crenças...manifestam...interpretam e representam o conteúdo interno...individual... das pessoas...Por isso que...o autoconhecimento possui sentidos e relações entre si...sob os aspectos distintos e existentes no subconsciente de cada um de nós...

Enxergamos o que queremos ver...ou "aquilo" que nos fazem ver...

A arte do conhecimento oculto...ultrapassa a fronteira da dependência...

A consciência explica e indica direções...mas o registro sonoro da autonomia...situa-se entre o grave e oagudo da inteligência intuitiva...

Isso é mediunismo naturalmente desenvolvido...e que sempre estimula mudanças instrutivas...através da ciência espiritual...que acontece simplesmente...

...desdobramento é a contraparte da ação...

de auto...instruir -se...

Quem não defronta-se consigo...na arte do destino...

é deixado à ação de suas forças...

(Nirma Regina)

Tomaso Albinoni Giovanni, - 08 de junho de 1671 - 17 Janeiro1751 -, se destacando da maioria dos compositores da sua época ...era um homem e músicoindependente...sem ter necessidades de cargos em igrejas ou vínculos com osnobres da corte...

Mediunidade musical...os pitagóricos...William Herschel...

2012-01-22T23:53:00.003-02:00

Os pitagóricos...músicos e matemáticos... acreditam(vam) na “harmonia das esferas”, ondeos planetas e estrelas se “movimentam” de acordo com equações matemáticas,que são correspondentes das notas musicais...

SINFONIA PARA CORDAS Nº8, DO MENOR

William Herschel

William Herschel (Hanôver, 15 de Novembro de 1738 — Slough,25 de Agosto de 1822) foi um astrônomo inglês nascido na Alemanha.

Filho de um músico da Guarda Hanoveriana - para a qualentrou aos catorze anos -, foi para a Inglaterra em 1757, onde começou a ganhara vida como músico e organista.

Por volta de 1766, começou a estudar seriamente astronomia ematemática. Em 1781, mais precisamente no dia 13 de Março, Herschel descobriu oplaneta Urano (que inicialmente tomou por um cometa). Pouco depois, foi nomeadoastrônomo da corte. Em 1787 descobriu dois satélites de Urano.

A primeira das mais importantes descobertas de Herschel emastronomia foi o movimento intrínseco do Sol através do espaço, em 1783.Observou cuidadosamente o movimento de sete estrelas e demonstrou que estasconvergiam para um ponto fixo (que interpretou como sendo o ápex solar).

De 1782 a 1785, Herschel catalogou estrelas duplas epublicou extensos catálogos, no primeiro dos quais sugeriu que muitas delaspoderiam estar em movimento orbital relativo. Em 1793, mediu novamente asposições relativas de muitas estrelas duplas, comprovando assim sua hipótese.

Desenvolveu também os primeiros conhecimentos sobre aconstituição da Galáxia, além de ter descoberto a radiação infra-vermelha naluz do Sol e algumas notáveis conjecturas a respeito das propriedades dessaradiação.

Sua irmã, Caroline Lucretia Herschel, colaborouestreitamente em seu trabalho, descobrindo também cometas e organizando umcatálogo de nebulosas. A tradição astronômica da família ainda continuaria comseu filho (John Herschel) e dois netos. Ele está enterrado na Abadia deWestminster...(Wikipédia)

A mediunidade musical...é a capacidade adquirida... para captar e decodificar as ondas sonoras... seus elementosbásicos, forças, as relações entre eles... e as leis que governam esta parte daciência...da verdade e da realidade...(Nirma Regina)

São tantos os que olham, mas tão poucos os que enxergam...Música medieval 1/3 Philippe de Vitry...

2012-01-22T14:04:00.000-02:00

São tantos os que olham, mas tão poucos os que enxergam...

Certas pessoas têm a percepção mais apurada para receber os códigos da vida e recriá-los...Algumas têm maior facilidade em aprender suas formas...imagens ...e representá-los...

Mas...somente a mediunidade criativa...aplica a originalidade na fusão entre a razão e a imaginação...

(Nirma Regina)

Philippe de Vitry, 31 de outubro de 1291 — Meaux, 09 dejunho de 1361), compositor, matemático, diplomata, militar, musicólogo, filósofoe poeta francês, foi um pioneiro da Ars nova e uma das figuras de destaque damúsica européia na Idade Média.(Wikipédia)

...Vitrúvio já havia tentado encaixar as proporções do corpo humano...Tarantela Música Medieval...

2012-01-21T17:21:00.002-02:00

...Vitrúvio já havia tentado encaixar as proporções do corpohumano dentro da figura de um quadrado e um círculo, mas suas tentativasficaram imperfeitas. Foi apenas com Leonardo que o encaixe saiu corretamenteperfeito dentro dos padrões matemáticos esperados.

O redescobrimento das proporções matemáticas do corpo humanono século XV por Leonardo e os outros é considerado uma das grandes realizaçõesque conduzem ao Renascimento italiano.

O desenho também é considerado frequentemente, como umsímbolo da simetria básica do corpo humano e, por extensão, para o universocomo um todo. É interessante observar que a área total do círculo é idêntica àárea total do quadrado (quadratura do círculo) e este desenho pode serconsiderado um algoritmo matemático para calcular o valor do número irracionalphi (aproximadamente 1,618)...

*Vitrúvio Polião, em latim Vitruvius Pollio, foi um arquitetoe engenheiro romano que viveu no século I a.C. e deixou como legado a sua obraem 10 livros, aos quais deu o nome de De Architectura (aprox. 27 a 16 a.C.) queconstitui o único tratado europeu do período greco-romano que chegou aos nossosdias e serviu de fonte de inspiração a diversos textos sobre construções,hidráulicas, hidrológicas e arquitetônicas desde a época do Renascimento.

O Homem Vitruviano é baseado numa famosa passagem doarquiteto romano Marcus Vitruvius Pollio na sua série de dez livros intituladosde De Architectura, um tratado de arquitetura em que, no terceiro livro, eledescreve as proporções do corpo humano masculino:

um palmo é o comprimento de quatro dedos

um pé é o comprimento de quatro palmos

um côvado é o comprimento de seis palmos

um passo são quatro côvados

a altura de um homem é quatro côvados

"erit eaque mensura ad manas pansas"

o comprimento dos braços abertos de um homem (envergadurados braços) é igual à sua altura

a distância entre a linha de cabelo na testa e o fundo doqueixo é um décimo da altura de um homem

a distância entre o topo da cabeça e o fundo do queixo é umoitavo da altura de um homem

a distância entre o fundo do pescoço e a linha de cabelo natesta é um sexto da altura de um homem

o comprimento máximo nos ombros é um quarto da altura de umhomem

a distância entre a o meio do peito e o topo da cabeça é umquarto da altura de um homem

a distância entre o cotovelo e a ponta da mão é um quarto daaltura de um homem

a distância entre o cotovelo e a axila é um oitavo da alturade um homem

o comprimento da mão é um décimo da altura de um homem

a distância entre o fundo do queixo e o nariz é um terço docomprimento do rosto

a distância entre a linha de cabelo na testa e assobrancelhas é um terço do comprimento do rosto

o comprimento da orelha é um terço do da face

o comprimento do pé é um sexto da altura(Wikipédia)

A sagrada ciência e o "homem" musical...

2012-01-21T02:30:00.001-02:00

“Magnum miraculum est homo”

(Grande milagre é o homem)

Hermes Trismegisto, in Asclepius

A SAGRADA CIÊNCIA...

A “harmonia triádica" humana na “árvore da vida”, é formada por três elementos da venerável arquitetura universal...

-na sua base...na sua raiz...abaixo ou no seu interior...está a sagrada ciência...que edifica...compõem todas as leis da vida...

-ao meio...no centro ou no “raio” da inteligência...está o emprego e o uso ciente...da autocinese das leis...

-e além...na sua copa ou céu...acima ou profundamente interior...estão as aptidões...as permissões ou dons concebidos e concedidos através das leis...

O Ser é a trina autoconsciência...

A Música é a divina consciência...que tudo recria...

O Som é a sagrada ciência...que tudo cria...

Corpo...

Alma...

Espírito...

(Nirma Regina)

ENCONTRE O QUE É...PARA ACORDAR-SE!...A Arte Dos Livres Pensadores - MÚSICOS DE RUA - Primeira miniatura

2012-01-19T15:12:00.002-02:00

O homem honesto procura tornar-se útil, o intrigante tentaser necessário.

(Victor Hugo)

ENCONTRE O QUEÉ...PARA ACORDAR-SE!

(Gravura de William Combe)

...desde sempre...eu sou apaixonada pela significânciainterna da vida...pelas simbologias ocultas na subconsciência...e tenho extrassensibilidademusical...

Isso despertou-(me) para a boa curiosidade por respostas...euma disposição natural para entender...a mim...através dos outros e dascircunstâncias...Chamo esse despertar de caminho da alma... dos dons...e dosatributos da (auto)verdade...

Os “porquês” pertencem ao gênero humano...e não somente aonúmero...A aptidão para acordar um (auto)legado espiritual...

todos a temos...!

Esses princípios direcionam a individualidade para...

o limite...a escolha logicamente intuitiva...

entre o “eu sou” publicamente habitual...

e a liberdade do “sou eu” silenciosamente espiritual...

Articule honestamente “o(s) seu(s) dom intemporal”...ao seu “sujeito”temporal...

e encontre o que é...para acordar-se...!

As composições que criei... “músicos de rua”...são partesdisso...

para mim...e para você...(Nirma Regina...)

Cursos e palestras sobre o tema, entre em contato por:

(011)40214282

(011)52779308

Filme "O MÉDICO" - Autor: Rubem Alves - CFM (Conselho Federal de Medicina)...(Mens sana in corpore sano)...Oliva Sabuco...

2012-01-19T01:25:00.001-02:00

(SAMUEL LUKE FILDES)

(Mens sanain corpore sano)

orandum estut sit mens sana in corpore sano.

fortem posce animum mortis terrore carentem,

qui spatium uitae extremum inter munera ponat

naturae, qui ferre queat quoscumque labores,

nesciat irasci, cupiat nihil et potiores

Herculis aerumnas credat saeuosque labores

et uenere et cenis et pluma Sardanapalli.

monstro quod ipse tibi possis dare; semita certe

tranquillae per uirtutem patet unica uitae.

(10.356-64)

Tradução livre

Deve-se pedir em oração que a mente seja sã num corpo são.

Peça uma alma corajosa que careça do temor da morte,

que ponha a longevidade em último lugar entre as bênçãos danatureza,

que suporte qualquer tipo de labores,

desconheça a ira, nada cobice e creia mais

nos labores selvagens de Hércules do que

nas satisfações, nos banquetes e camas de plumas de um reioriental.

Revelarei aquilo que podes dar a ti próprio;

Certamente, o único caminho de uma vida tranquila passa pelavirtude.

Juvenal (poeta e retórico romano)

Oliva Sabuco (1587), nascida Oliva Sabuco de Nantes Barrera(o último nome seria de uma madrinha ou ama seca) foi uma filósofa espanhola daépoca da Renascença e pioneira na medicina psicossomática.

À frente de seu tempo propôs uma análise conjuntural dasaúde humana, abrangendo estudos de corpo, alma/mente. Ela ficou conhecida pelaobra "Nova Filosofia da Natureza Humana Não Conhecida e Não AlcançadaPelos Antigos Filósofos Que Melhora A Vida Humana E A Saúde". Olivadescreve como as emoções podem impactar o corpo e conclamar os médicos para umamedicina holística, que possa abranger a totalidade do paciente, corpo, alma emente.

Algumas pistas parecem apontar para o que podem ter sido asraízes intelectuais de Oliva: uma família de farmacêuticos (o pai e o irmão),um avô médico. Na região onde nasceu havia oito grandes conventos, um delesperto de onde moravam os Dominicanos, ensinavam a elite e Oliva pode teraprendido muito com eles. Além disso, Dom Simon Abril, um humanista, lógico,matemático, gramático reconhecido, pode ter sido seu mentor.

Oliva escreveu ao rei para pedir permissão para publicar olivro, primeiro por ser mulher e afirmar que poderiam querer se apropriar dasidéias, e também porque naquela época toda obra era examinada antes de serpublicada ou ser considerada heterodoxia. Ao conquistar a aprovação de FelipeII em 1586, veio a publicá-lo em 1587. A obra apresentava sete tratados, cincoem espanhol e dois em latim, expondo os problemas contemporâneos da medicina deentão, em especial, a autora falava sobre a distância entre a medicina e afilosofia. A explanação sobre medicina usou toda a filosofia respeitada naépoca, Platão, Aristóteles, a filosofia natural de Plínio, também a Igreja,respeitando a idéia e desígnios de Deus, mas sem mencionar Jesus e asescrituras. A visão holística prevaleceu com ideias sobre como a cosmologia poderiaafetar o corpo humano.(Wikipédia)

O SILÊNCIO CONTIDO NO SOM...Die Entführung aus dem Serail, K384 - Act 2 Finale...

2012-01-18T16:44:00.000-02:00

O SILÊNCIO CONTIDO NO SOM

Silêncio

é música escondida.

Silêncio

é síntese resolvida.

Silêncio

é o eco do Universo.

Silêncio

é a face do inverso.

Silêncio

é o mestre sem voz.

Silêncio

é a antítese dos prós.

Silêncio

é o aposto do tempo.

Silêncio

é o nosso centro.

Silêncio

também é matéria.

Silêncio

também é espírito.

Silêncio

é o meu enlace.

Silêncio

é o nosso embrace.

Silêncio

é a fresta.

Silêncio

é a aresta.

Silêncio

é a tinta invisível que reescreve no escuro.

Silêncio

é o conhecimento somente puro.

Silêncio é o ato final...
Silêncio é a inteligência leal...
e a intuição imortal...

(Nirma Regina)

(WolfgangAmadeus Mozart)

Mozart InTurkey

YeldaKodalli Kostanze

Paul GrovesBelmonte

DesireeRancatore Blonde

LyntonAtkinson Pedrillo

Peter RoseOsmin

OliverTobias Pasha Selim

Filmed atthe Topkapi Palace Istanbul

Conductor

CharlesMackerras

ScottishChamber Orchestra

MENSAGEM "INTERIOR" PARA VOCÊS...

2012-01-18T01:06:00.000-02:00

MENSAGEM PARA VOCÊS...

As dissonâncias...podem entreabrir "pórticos dimensionais" que sugerem outras grandezas existenciais, em outras probabilidades de conhecimentos e reconhecimentos causais, mas as consonâncias... são os pilares que os sustentarão evoluindo sempre...no templo da humanidade...

Apesar de ser sensitiva, pesquisadora espiritualista (psíquica) e musicista, procuro desenvolver um trabalho sutilmente mediúnico, adentrando em campos de ação abrangentes e integralistas. Este trabalho não está cristalizado em identidades que podem criar realidades paralelas, nem a separação absoluta entre o possível e o impossível.

Escrever, manifestar, materializar verdades sobre algo ou alguém é como compor linhas simultâneas sobre o curso da alma do(s) outro(s), incorrendo numa possível interferência metapsíquica sobre este(s) ser(es).

O sensitivo deve ter e produzir como primeiro princípio, a atividade linear da própria harmonia extrassensorial através de avaliações constantes dos seus níveis subconscientes (arquétipos e mitos), para depois tentar romper as barreiras do inconsciente essencialmente espiritual. Se isso for ignorado, criarão falsetes anímicos em detrimento do arbítrio alheio, arriscando-se a propagar distrações mediúnicas.

A aplicação das leis espirituais não são lineares, porém a ciência da evolução da alma é "contrapontística", onde a síntesemais profunda entre as dimensões existenciais, começa e termina numa consonância perfeita com a inteligência desperta e desenvolvida; e a intuição é o que mantém a harmonia....pois é a habilidade da lucidez...

(Nirma Regina)

Evangelho da Verdade

Codex XII

“Mas aqueles quem ele ungiu são os únicos que se tornaramperfeitos. Pois jarros cheios são aqueles que são ungidos. Mas quando a unçãode um jarro (lacre) é dissolvida, ele esvazia, e pela razão de haver umadeficiência é aquela pela qual o óleo da unção se vai. Pois naquele momento umsopro o leva, uno pelo poder daquele dentro dele. Mas daquele que não temdeficiência, nenhum lacre é removido e nada se esvazia. Então o que lhe falta oPai Perfeito repõe”.

Haydn: String Quartet nº44, op. 50 nº1 - Allegro...O ANTIGO EGITO...

2012-01-17T15:09:00.002-02:00

Nossos objetivos profissionais realizados através doscursos, palestras e a apostilas, sugerem modificações saudáveis a seremconfirmadas com o decorrer do aprendizado musical holístico.

Basicamente, o despertar dos dons criativos é uma iniciaçãocom a qual a consciência consegue semear a liberdade da personalidade, frente àsconvocações arbitrárias do inconsciente coletivo; e pela qual a alma conseguebuscar e trazer novos atributos e leis espirituais, que declaram transformaçõessociais (individuais e coletivas), sem incorrer em interpretações pessoais quepodem parecer bizarras ou desconfortáveis, mas que com sabedoria adquirida,trazem benefícios integrais.

(Nirma Regina)

O ANTIGO EGITO...

Ogdóade era na mitologia egípcia um agrupamente de oitodivindades. Ogdóade é um termo com origem grega; na língua egípcia dizia-seHemenu.

A Ogdóade de Hermópolis tornou-se a ogdóade mais importantedo Antigo Egipto. Esta ogdóade reunia quatro divindades masculinas e quatrodivindades femininas. Os deuses eram quatro casais: Nun e Naunet, Huh e Hauet,Kuk e Kauket e, finalmente, Amon e Amaunet. O último casal variou em algunsperíodos, podendo ser substituído por Tenemu e Tenemuit, Niau e Niaut ou Gerehe Gerhet.

Note-se que o nome das deusas era apenas a versão femininado nome do deus. "Nun" significa água, Huh, o espaço infinito,"Kuk", trevas e Ámon, o oculto ou o ar. A partir destes quatroelementos primordiais tudo se tinha originado.

Na iconografia estas divindades eram representadas comcabeça de rã (deuses) e com cabeça de serpente (deusas).

A Ogdóade de Hermópolis era acompanhada de um relato sobre acriação do mundo, que não se conhece através de um único texto, mas defragmentos nos Textos das Pirâmides, no Papiro Harris, bem como através detextos da era ptolemaica.

No meio das águas primordiais nasce uma ilha, chamada Ilhadas Chamas ou Ilha do Fogo, sobre a qual mais tarde se construiria a cidade deHermópolis. Nesta ilha os deuses colocam um ovo, do qual nascerá o deus Ré,responsável pela criação do mundo. No que diz respeito às origens do ovo, omito não é claro: ele pode ter sido posto por um ganso, um falcão ou um íbis.Numa versão do mito, o ovo foi criado pelo deus Chu.

Outra versão do mito envolvia uma flor de lótus. Oselementos masculinos da Ogdóade ejaculam para esta flor que flutuava no oceano.Quanto esta flor se abre surge um menino, o deus solar Ré (Rá).

O clero de Tebas, que tinha em Amon a divindade maisimportante, desenvolveu outra versão que integrava este deus: de Kematef, umaserpente que era uma manifestação de Amon, nasce outra, Irta, que cria osdeuses da Ogdóade.(Wikipédia)

Sob a ação da natureza intramusical...Gay/Pepusch: The Beggar's Opera: O cruel, cruel Case

2012-01-17T00:24:00.001-02:00

"Nenhum arquétipo pode ser reduzido a uma simples fórmula.Trata-se de um recipiente que nunca podemos esvaziar, nem encher. Ele existe emsi apenas potencialmente e quando toma forma em alguma matéria, já não é mais oque era antes. Persiste através dos milênios e sempre exige novasinterpretações. Os arquétipos são os elementos inabaláveis do inconsciente, masmudam constantemente de forma".

(Jung)

No volume XI de Obras Completas de Freud, o autor relata quefrequentemente experimentamos os sonhos em imagens visuais, sentimentos epensamentos, sendo mais comum na primeira forma. E parte da dificuldade de seestimar e explicar sonhos deve-se à dificuldade de traduzir essas imagens empalavras. Muitas vezes, quando as pessoas sonham, dizem que poderiam maisfacilmente desenhá-los que escrevê-los. De acordo com escritos freudianos, asimagens escapam com mais facilidade do superego do que as palavras, alojando-seno inconsciente e por este motivo o indivíduo se expressa melhor de forma nãoverbal. A necessidade da comunicação simbólica origina-se deste pressuposto,como forma de autoconhecimento no tratamento terapêutico.

*O superego nem sempre é consciente, muitos valores e ideaispodem ser despercebidos pelo eu consciente. O Superego é uma das trêsinstâncias dinâmicas do aparelho psíquico, e incide na parte moral da mentehumana e representa os valores da sociedade.(Wikipédia)

O instrumento Armonica Glass (Glass Armonica) foi umainvenção de Benjamin Franklin banida logo após o seu início, pois diziam “provocara loucura”. Também diziam possuir funções terapêuticas.

GLASSARMONICA (HARMONICA) played by VERA MEYER

...sobre a ação da natureza intramusical no inconsciente, e sob a orientação dos arquétipos implícitosem seus “estados”...

a interpretação e a exploração das suas simbologias é difícil e complexa para o raciocínio lógico, pois as percepções e as análises dos signos damúsica estão mais sujeitas a "multiplicidade de hipóteses"...e menos dependentes das imagens "versadas nas quadras do inconsciente coletivo"....

A essência da Música é "autocriadora" e inteligentemente "antrópica", estabelecendo interação de outros valores não compreensíveis...imprevisíveis e imparciais com os seres humanos...

A composição da Ópera, se for vertida para a ótica do autoconhecimento...é instrumento holístico de compreensão da existência multidimensional...

(Nirma Regina)

Johann Christoph Pepusch (1667- 20 de Julho de 1752) foi umcompositor alemão, que passou a maior parte da sua vida profissional, naInglaterra.

Aos quatorze anos foi para a Corte do Reino da Prússia. Em1710 na Inglaterra, foi um dos fundadores, da The Academy of Vocal Music, e em1726 foi renomeado na The Academy of Ancient Music, onde permaneceu Diretor,até à sua morte em 1752, quando foi sucedido por Benjamin Cooke. Em Londres,Pepusch trabalhou juntamente com Handel em Cannons.

Pepusch é conhecido pelo seu arranjo músical para o TheBeggar's Opera (1728) - com libretto de John Gay, compôs muitas outras obras,como música sacra, concertos trio sonatas para oboé, violino e baixo contínuo,peças clássicas como Sonata em Fá Maior, para flauta.

Para palestras e cursos - contatos:

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Philippe Jaroussky . Sérénade andalouse - Jules Massenet...

2012-01-16T00:43:00.002-02:00

(Imagem fonte:http://olhares.uol.com.br/jardim-dos-sonhos-foto2124562.html)

Simplicidade divina é o atributo segundo o qual Deus não éconstituído de partes. O conceito de simplicidade divina pode ser descrito daseguinte forma: o ser de Deus é idêntico aos seus atributos. Em outraspalavras, características como onipresença, bondade, amor, eternidade, eoutras, são idênticas ao ser divino e não qualidades que o definem...(Teologia)

O pensamento tem poder infinito.

Ele mexe com o destino, acompanha a sua vontade.

Ao esperar o melhor, você cria uma expectativa positiva quedetona o processo de vitória.

Ser otimista é ser perseverante, é ter uma fé inabalável euma certeza sem limites de que tudo vai dar certo.

Ao nascer o sentimento de entusiasmo, o universo aplaude taliniciativa e conspira a seu favor, colocando-o a serviço da humanidade.

Você é quem escreve a história de sua vida - ao optar pelasatitudes construtivas - você cresce como ser humano e filho dileto de DEUS.

Positivo atrai positivo.

Alegria chama alegria.

Ao exalar esse estado otimista, nossa consciência despertaenergias vitais que vão trbalhar na direção de suas metas.

Seja incansavelmente otimista. Faz bem para o corpo, para amente e para a alma.

É humano e natural viver aflições, só não é inteligenteconviver com elas por muito tempo.

Seja mais paciente consigo mesmo, saiba entender suaslimitações.

Sem esforço não existe vitória.

Ao escolher com sabedoria viver sua vida com otimismo, seucoração sorri, seus olhos brilham e a humanidade agradece por você existir.

(Pablo Neruda)

Bach ( Wilhelm Friedemann) : Sinfonia en Re menor FK 65...A Sin(t)onia entre a sexualidade e a criatividade

2012-01-15T17:52:00.003-02:00

MUSICOTERAPIA DA ALMA
A Sin(t)onia entre a sexualidade e a criatividade

Todos nós, sem exceções, estamos a caminho da síntese mística e do consórcio metafísico entre o amor e a alma, a sexualidade e a criatividade, a luz e a sombra...Eros e Psiquê...Mas, só existe a possibilidade "real" de consumarmos este estado de consciência na vida...se soubermos o que há além das colunas que nos sustentam nos porquês sociais...

Isso é iniciação...

Isso é Música...

NrConstantino
Núcleo de Desenvolvimento Humano
e
Terapias

...........................................................................

2012-01-15T01:57:00.000-02:00

“Dela Musique”

Ah, pouco a pouco, entre as árvores antigas,

A figura dela emerge e eu deixo de pensar...

Pouco a pouco, da angústia de mim vou eu mesmo emergindo...

As duas figuras encontram-se na clareira ao pé do lago....

... As duas figuras sonhadas,

Porque isto foi só um raio de luar e uma tristeza minha,

E uma suposição de outra coisa,

E o resultado de existir...

Verdadeiramente, ter-se-iam encontrado as duas figuras

Na clareira ao pé do lago?

( ... Mas se não existem?...)

... Na clareira ao pé do lago?...

(ÁLVARO DE CAMPOS)

Alex Tanous Foundation for Scientific Research...

2012-01-15T00:55:00.001-02:00

Formada em 1990, o Alex Tanous Foundation procura realizarinvestigação científica
rigorosa em áreas relacionadas com o desenvolvimentofísico e espiritual,
o desenvolvimento da criatividade,
criatividade e cura e oensino da criatividade.
A fundação serve como um fórum para a apresentação ediscussões de paranormalidades.

Dr. Alex Tanous, um famoso psíquico e parapsicólogo dedicousua vida inteira à cura,
à pesquisas,
escritas,
palestras,
e ao amorpelo seu semelhante ...

http://www.alextanous.org/

MUSICOTERAPIA DA ALMA EM (FÁ) MAIOR - ensinando...Maestro Antonio Vivaldi - Concerto per Flauto e Orchestra nr.1 in Fa Maggiore, RV 433...

2012-01-14T16:35:00.000-02:00

MUSICOTERAPIA DA ALMA EM (FÁ) MAIOR

Ensinando...

Esta obra de Vivaldi em (Fá) maior encoraja a alma

humana que carrega muitas incertezas, a buscar e

seguir o seu

verdadeiro objetivo de vida, conquistar os seus

meios e méritospara isso. É uma peça musical ágil,

alegre, que acaricia a personalidade, edireciona o

ego para o seu centro de equilíbrio e autodomínio.

De forma muito criativa, combina a inteligência

intuitivacom a competência, a integridade com a

eficiência, e o caráter com a sua excelência...

(Nirma Regina)

Centro de desenvolvimento humano e terapias...

2012-01-14T01:40:00.002-02:00

“Tudo é precioso para aquele que foi,

por muito tempo, privado de tudo”.

(Friedrich Nietzsche)

Memoria - Parte 1 - Esquecer para lembrar...Fonte - http://super.abril.com.br/ciencia/esquecer-lembrar-617874.shtml...BBC - 1-6 - Brain Story - TUDO NA SUA MENTE - parte 5 final...

2012-01-13T19:55:00.004-02:00

Memoria - Parte 1 - Esquecer para lembrar

A sua cabeça está cada vez mais cheia de coisas. Mas por queesquecemos o que queremos lembrar? A resposta acaba de ser descoberta - e vaicontra tudo o que se pensava

por Gisela Blanco

Você conhece uma pessoa e logo depois esquece o nome dela?Nunca sabe onde largou as chaves de casa, a carteira, os óculos? Vai aosupermercado e sempre deixa de comprar alguma coisa porque não se lembra? E devez em quando, bem no meio de uma conversa, para e se pergunta sobre o que éque estava falando mesmo? Você não é o único. Bem-vindo ao mundo moderno. Devemexistir uns 6 bilhões de pessoas com o mesmo problema. No meio de tudo o queescolhemos e temos para fazer é difícil se lembrar de alguma coisa. Isso vocêjá sabe. O que você não sabe é que a sua memória tem uma capacidade incrível,muito maior do que jamais imaginou. E a chave para dominá-la não é tentar selembrar de cada vez mais coisas: é aprender a esquecer.

Mas o que está acontecendo, afinal, com a memória daspessoas? Tudo bem que recebemos cada vez mais estímulos, que acabam gerando umasobrecarga mental. Mas isso não explica tudo. Afinal, se as informaçõescompetem por espaço na nossa cabeça, deveríamos nos lembrar do que é maisimportante e esquecer o menos importante, certo? Só que, na prática, geralmenteacontece o contrário. Você é capaz de esquecer o seu aniversário de namoro, mascertamente se lembra que "pra dançar créu tem que ter habilidade", ouo refrão de qualquer outra música que tenha grudado na sua cabeça. Por queesquecemos o que queremos lembrar? A resposta acaba de ser descoberta, e vaicontra tudo o que sempre se pensou sobre memória. A ciência sempre acreditouque uma memória puxa a outra, ou seja, lembrar-se de uma coisa ajuda a recordaroutras. Em muitos casos, isso é verdade (é por isso que, quando você se lembrade uma palavra que aprendeu na aula de inglês, por exemplo, logo em seguidaoutras palavras vêm à cabeça). Mas um estudo revolucionário, que foi publicadopor cientistas ingleses e está causando polêmica entre os especialistas,descobriu o oposto. Quando você se lembra de algo, isso pode gerar umaconsequência negativa - enfraquecer as outras memórias armazenadas no cérebro."O enfraquecimento acontece porque se lembrar de uma coisa é como reaprendê-la",explica o psicólogo James Stone, da Universidade de Sheffield. Vamos explicar.

As memórias são formadas por conexões temporárias, oupermanentes, entre os neurônios. Suponha que você pegue um papelzinho onde estáescrito um endereço de rua. O seu cérebro usa um grupo de neurônios paraprocessar essa informação. Para memorizá-la, fortalece as ligações entre eles -e aí, quando você quiser se lembrar do endereço, ativa esses mesmos neurônios.Beleza. Só que nesse processo parte do cérebro age como se a tal informação (oendereço de rua) fosse uma coisa inteiramente nova, que deve ser aprendida. Eesse pseudoaprendizado acaba alterando, ainda que só um pouquinho, as conexõesentre os neurônios. Isso interfere com outros grupos de neurônios, que guardavamoutras memórias, e chegamos ao resultado: ao se lembrar de uma coisa, vocêesquece outras. O pior é que esse processo não distingue as recordações úteisdas inúteis. Ou seja, ficar se lembrando de besteiras prejudica as lembrançasque realmente importam. O simples ato de ouvir rádio pode ser suficiente paradisparar esse processo (acredita-se que determinadas músicas possam"travar" o córtex auditivo, causando aquelas incessantes repetiçõesde uma melodia dentro da sua cabeça). Conclusão: estamos esquecendo cada vezmais as coisas importantes porque lembramos cada vez mais das coisas semimportância. Mas isso não é o fim do mundo.

"Esquecer faz parte de uma memória saudável",afirma o neurocientista Ivan Izquierdo, diretor do centro de memória da PUC-RSe autor do livro A Arte de Esquecer. Até 99% das informações que vão para amemória somem alguns segundos ou minutos depois. Isso é um mecanismo de limpezaque ajuda a otimizar o trabalho do cérebro. Se tudo ficasse na cabeça parasempre, ele viraria um depósito de entulho. Isso nos tornaria incapazes defocar em qualquer coisa e atrapalharia bastante o dia-a-dia. Afinal, para quesaber onde você estacionou o carro na semana passada? O importante é se lembrarde onde o deixou hoje de manhã. O esquecimento também é um trunfo da evolução.Imagine se as mulheres pudessem se lembrar exatamente, nos mínimos e maisarrepiantes detalhes, da dor que sentiram durante o parto? Provavelmente nãoteriam outros filhos. Aliás, recordar-se de tudo pode ter efeitos psicológicosgraves. É o caso da americana Jill Price, de 44 anos, cuja história contamos naSUPER de agosto. Você não se lembra? Vamos resumir: ela sabe tudo o queaconteceu, comeu e fez em cada dia dos últimos 29 anos. Por causa disso, temproblemas psiquiátricos e sofre para levar uma vida normal. "Imagine sevocê conseguisse se lembrar de todos os erros que já cometeu", explica.Seria horrível. Para evitar que a memória se torne um pesadelo, o cérebropossui um mecanismo de defesa. E ele fica numa das profundezas mais misteriosasda mente humana.

Freud estava certo

Para o pai da psicanálise, a mente tem um depósito ondeguarda suas memórias e pensamentos reprimidos: o inconsciente. Freud elaborousuas teorias muito antes de qualquer pesquisa neurocientífica, mas os estudosmais modernos estão comprovando que ele tinha razão. O inconsciente realmenteexiste, e tem um papel muito maior do que se pensava.

O cientista israelense Hagar Gelbard-Sagiv ligou eletrodosna cabeça de 13 voluntários que assistiam a diversos clipes numa televisão.Monitorando o cérebro deles, Sagiv registrou as áreas do cérebro que estavamsendo ativadas. Em seguida, os voluntários foram convidados a relembrardetalhes dos clipes. Quando eles fizeram isso, os mesmos neurônios seacenderam. Normal. Só que os neurônios entravam em ação 1,5 segundo antes de apessoa se lembrar, conscientemente, de qualquer coisa. Ou seja: todas as nossasmemórias, não só as reprimidas, passam pelo inconsciente antes de chegar àconsciência. E isso faz todo o sentido. Você não precisa se lembrar,conscientemente, de tudo o que sabe - as informações podem perfeitamente ficarno inconsciente e serem trazidas à tona quando forem necessárias. Sabe quandovocê esquece uma coisa, diz para si mesmo "daqui a pouco eu me lembro"e acaba se lembrando mesmo? Agradeça ao inconsciente.

Mas como a consciência armazena e lê as memórias que estãoguardadas lá? Antes de gravar uma informação, o cérebro seleciona o tipo dememória mais adequado. Você já deve ter ouvido falar que existe uma memória decurto prazo, para informações temporárias (um número de telefone) e outra delongo prazo, para as lembranças que duram a vida toda. É verdade. Mas a divisãoé mais complexa - na prática, existem 5 tipos de memória, e todos eles podem serde curto ou longo prazo [veja acima a lista].

Ninguém sabe exatamente em que partes do cérebro elas seescondem, mas tudo indica que o processo é coordenado pelo hipocampo e pelaamídala. O hipocampo é vital para a formação das memórias. Você já ficou bêbadoe esqueceu o que tinha feito? Foi porque o álcool paralisou seu hipocampo - e,por isso, o cérebro parou de gravar as memórias daquela noite.

Já a amídala está ligada às lembranças mais fortes queexistem: as memórias emocionais. Já reparou como você nunca esquece aquele diaem que levou um fora, ou do que estava fazendo na manhã do 11 de Setembro?"A amídala garante que nos lembremos de informações sobre ameaças oueventos traumáticos, pois essas recordações podem ser vitais para asobrevivência", afirma o neuropsiquiatra Daniel Schacter, da UniversidadeHarvard. Mas, em situações muito extremas, acontece o contrário - é por issoque quem sofre um acidente de carro dificilmente se lembra do momento exato dabatida. "O cérebro tem mecanismos para bloquear certas informações",explica Izquierdo.

Esquecer é necessário e faz bem. Nunca se esqueça disso, ok?E prepare-se para conhecer a verdadeira, e surpreendente, capacidade da memóriahumana.

Continuar lendo em:

Fonte - http://super.abril.com.br/ciencia/esquecer-lembrar-617874.shtml

“Vai passar, tu sabes que vai passar. Talvez não amanhã, masdentro de uma semana, um mês ou dois, quem sabe? O verão está aí, haverá solquase todos os dias, e sempre resta essa coisa chamada 'impulso vital'. Poisesse impulso ás vezes cruel, porque não permite que nenhuma dor insista pormuito tempo, te empurrará quem sabe para o sol, para o mar, para uma novaestrada qualquer e, de repente, no meio de uma frase ou de um movimento tesurpreenderás pensando algo assim como 'estou contente outra vez'...”

(Caio Fernando Abreu)

UM POUCO DE MUSICOTERAPIA DA ALMA...W. A. Mozart - Vorrei spiegarvi, oh Dio!...

2012-01-13T01:33:00.000-02:00

UM POUCO DE MUSICOTERAPIA DA ALMA

Há no universo do inconsciente pessoal...movimentos que agem mutuamente...como o "karma e o dharma...a causa e o efeito...o passado e o futuro...
A musicoterapia da alma... e a habilidade criativa da música ensina-nos a recolher esses (nossos) materiais...e reconhecê-los...através da "musicalização do autoconhecimento"...
Este é o nosso mapa musical...
Em exemplo...W.A.Mozart...vibrava a sua personificação humana...as suas realizações no plano material... afetivo eprofissional....na tonalidade de La maior...
(Nirma Regina)

LIBRETTO

W. A. Mozart - Vorrei spiegarvi, oh Dio!

Clorinda

Vorrei spiegarvi, oh Dio!

Qual è l'affanno mio;

Ma mi condanna il fato

A piangere e tacer.

Arder nonpuò il mio core

Per chivorrebbe amore

E fa che cruda io sembri,

un barbaro dover.

Ah conte, partite,

Correte, fuggite

Lontano da me.

La vostra diletta

Emilia v'aspetta,

Languir non la fate,

È degna d'amor.

Ah stellespietate!

Nemiche misiete.

(Mi perdo s'ei resta, oh Dio!)

Partite, correte,

D'amor non parlate,

È vostro il suo cor.

Beethoven - Sexteto para clarinetes, trompas e fagotes em Mi bemol maior, Op.71 - Beethoven...Mistérios do Número 6...

2012-01-13T00:22:00.000-02:00

Mistérios do Número 6

"Caminhai enquanto tendes luz,

de medo que a escuridão vos alcance."

Bíblia, João, XII

Quando bem compreendidos, os números tem outro significado

Salomão veio à terra com a missão especial de estabelecernormas através das quais as pessoas pudessem evoluir dentro de um mundocomplexo, de uma sociedade altamente corrompida. Assim Ele legou à humanidade,entre muitas coisas importantes, a Maçonaria através de cujos ensinamentos ohomem pudesse vir a ser Justo e Perfeito, por isso os seus ensinamentosprimaram muito no sentido do aperfeiçoamento do caráter.

Também Salomão deixou meios do homem poder não ser enganadopelos sistemas religiosos pelas filosofias, por pensadores, que na maioria dasvezes agem sob a inspiração do "terceiro interesse", ou seja, sob aégide da força negativa. Deixou meios da pessoa sincera poder ter acesso diretoàs fontes de conhecimentos sem intermediários.

Tudo na natureza se manifesta por leis e princípios quesempre estão ligados aos números.

Vejamos como exemplo: O imanifesto está representado pelozero; o manifesto não conscientizavel, pelo UM; o manifesto conscientizavel -polaridade - pelo DOIS; a conscientização, pelo TRÊS; a estruturação das coisase a manifestação da natureza sobre estas, pelo QUATRO; a interação dos serescom o mundo, pelo CINCO; os princípios aperfeiçoadores da natureza dos seres,pelo número SEIS; a natureza vibratória do universo, pelo SETE; odirecionamento pelo OITO, e a vida pelo NOVE. ( Em palestra futura mostraremosa continuidade expressa de esoterismo dos números, quando reuniremos numcontexto único todas as qualidades que temos apresentado sobre o mistério dosnúmeros.

Salomão estabeleceu as normas básicas do aperfeiçoamentoindividual por isso todo os seus ensinamentos estão ligados ao mistério seis,cuja forma geométrica plana é o hexagrama e a forma espacial o cubo.

Um dos grandes ensinamentos baseado no SEIS remontam aoperíodo da construção do Templo de Jerusalém Salomão, segundo dizem osregistros esotéricos. Este ensinamento foi dado num momento em que o ReiSalomão visitava o Templo de Jerusalém em construção, quando Ele tomou em suasmãos duas pedras; uma delas, ainda bruta, não preparada, e outra uma pedrapolida na forma cúbica. Então disse o Mestre: O homem deve ser como a pedrapolida ( o cubo ) que surge como uma pedra bruta, irregular, multi-angulada,instável, e que ao ser lapidada revela toda a beleza contida que existe emtodas as coisas da natureza. O ser, enquanto não for também lapidado não seráaceito no Castelo da Perfeição.

Segundo o que o Mestre Salomão, o caráter é preparadosegundo seis características, (tal como uma pedra bruta é lapidada em seisfaces constituindo um cubo).

Disse Salomão: O homem é como uma pedra bruta, cheio deirregularidades, asperezas e imperfeições. Assim como o talhador lapida etransforma a pedra bruta tornando-a polida, assim também a pessoa develapidar-se, tirar de si inúmeras arestas irregulares deixando apenas aquelasarestas necessárias a lhe dar uma forma regular e perfeita. Polir a pedrabruta, desbastar todas as arestas imprecisas, para poder ser simbolizado poruma forma geométrica regular em seus múltiplos aspectos, a pedra cúbica.

Veremos então as seis faces do HOMEM JUSTO E PERFEITO:...

Continue lendo em:

http://www.joselaerciodoegito.com.br/site_tema374.htm

MÚSICA SEM FRONTEIRAS PSÍQUICAS...Valerie Masterson "Da tempeste" Giulio Cesare...

2012-01-12T15:51:00.002-02:00

MÚSICA SEM FRONTEIRAS PSÍQUICAS

A Música é fonte abundante em concentração de arquétiposabstratos. A linguagem tácita, implícita nesta arte, encontra-se nos domíniosdo universo holístico da vida e dos seus seres, seus problemas, propósitos ecausas.

Por ter manifestação muito sutil, a música erudita dáoportunidades a muitas divagações de ordem metafísica, e as pessoas entendem-nacomo sendo de natureza e extensãoindefinidas, além das nossas dimensões perceptivas, juízos ou pensamentos.Porém, suas propriedades, espaço, tempo, causalidades, e possibilidades estãoincorporadas nos nossos saberes,nos nossos estudos e em nossas realidades...

(Nirma Regina)

Para ler:

http://www.sca.org.br/opusculo/MusicadasEsferas.pdf

Aria "Da tempeste" in Giulio Cesare by Handel

sung by thebest soprano I've ever seen: Valerie Masterson. J'ai tombé amoreux

TRÍTONO ESPIRITUAL DA GRATIDÃO...Mozart: Sinfonia No. 38, "Praga"

2012-01-11T23:19:00.001-02:00

“Quando fala o amor, a voz de todos os deuses deixa o céuembriagado de harmonia”.

(William Shakespeare)

A GRATIDÃO DE MOZART

A Sinfonia N º 38 em D maior - K . 504, teve sua estréia em Praga a 19 de janeiro de1787. Mozart sempre foi popular e bem querido pelo povo de Böhmen (Boêmia)...e a Sinfonia "Praga" foi escrita em gratidãopor sua alta estima....Nrc...

...isso eu sinto...fui aprender e me entreguei para(re)aprender...através das minhas viagens...com os "filhos" seculares da minha alma...
TRÍTONO ESPIRITUAL DA GRATIDÃO

...muitas pessoas confundem ingratidão com autoestima...

criando dissonâncias nas vozes do ego...mal entendidas...escutadas...e não resolvidas...

O autoperdão não atribui a outro ser humano seuspróprios sentimentos e motivações....mas...simplesmente prepara-se para o retorno à consonância da essência coletiva...

O perdão...exige que a alma individual...provoque a própria sensação de movimentos...para só assim... transpassar as fronteiras do exclusivo bem viver...

Perdão...autoperdão e gratidão...corpo...alma e espírito...são "trítonos integralistas" da consciência...que minimizam os efeitos das tensões e dos movimentos da vida em sociedade...harmonizando as dissonâncias...

e condensando sob a melodia do amor... os seus objetivos comuns...

(Nirma Regina)

CRUZ E SOUSA Ressurreição...Gabriel Fauré Impromptu, Christian Topp Harp...

2012-01-11T16:09:00.002-02:00

CRUZ E SOUSA

Ressurreição

Alma! Que tu não chores e não gemas,

Teu amor voltou agora.

Ei-lo que chega das mansões extremas,

Lá onde a loucura mora!

Veio mesmo mais belo e estranho, acaso,

Desses lívidos países,

Mágica flor a rebentar de um vaso

Com prodigiosas raízes.

Veio transfigurada e mais formosa

Essa ingênua natureza,

Mais ágil, mais delgada, mais nervosa,

Das essências da Beleza.

Certo neblinamento de saudade

Mórbida envolve-a de leve...

E essa diluente espiritualidade

Certos mistérios descreve.

O meu Amor voltou de aéreas curvas,

Das paragens mais funestas...

Veio de percorrer torvas e turvas

E funambulescas festas.

As festas turvas e funambulescas

Da exótica Fantasia,

Por plagas cabalísticas, dantescas,

De estranha selvageria.

Onde carrascos de tremendo aspecto

Como astros monstros circulam

E as meigas almas de sonhar inquieto

Barbaramente estrangulam.

Ele andou pelas plagas da loucura,

O meu Amor abençoado,

Banhado na poesia da Ternura,

No meu Afeto banhado.

Andou! Mas afinal de tudo veio

Mais transfigurado e belo,

Repousar no meu seio o próprio seio

Que eu de lágrimas estréio.

De lágrimas de encanto e ardentes beijos,

Para matar, triunfante,

A sede ideal de místico desejo

De quando ele andou errante.

E lágrimas, que enfim, caem ainda

Com os mais acres dos sabores

E se transformam (maravilha infinda!)

Em maravilhas de flores!

Ah! que feliz um coração que escuta

As origens de que é feito!

E que não é nenhuma pedra bruta

Mumificada no peito!

Ah! que feliz um coração que sente

Ah! tudo vivendo intenso

No mais profundo borbulhar latente

Do seu fundo foco imenso!

Sim! eu agora posso ter deveras

Ironias sacrossantas...

Posso os braços te abrir, Luz das esferas,

Que das trevas te levantas.

Posso mesmo já rir de tudo, tudo

Que me devora e me oprime.

Voltou-me o antigo sentimento mudo

Do teu olhar que redime.

Já não te sinto morta na minh'alma

Como em câmara mortuária,

Naquela estranha e tenebrosa calma

De solidão funerária.

Já não te sinto mais embalsamada

No meu carinho profundo,

Nas mortalhas da Graça amortalhada,

Como ave voando do mundo.

Não! não te sinto mortalmente envolta

Na névoa que tudo encerra...

Doce espectro do pó, da poeira solta

Deflorada pela terra.

Não sinto mais o teu sorrir macabro

De desdenhosa caveira.

Agora o coração e os olhos abro

Para a Natureza inteira!

Negros pavores sepulcrais e frios

Além morreram com o vento...

Ah! como estou desafogado em rios

De rejuvenescimento!

Deus existe no esplendor d’algum Sonho,

Lá em alguma estrela esquiva.

Só ele escuta o soluçar medonho

E torna a Dor menos viva.

Ah! foi com Deus que tu chegaste, é certo,

Com a sua graça espontânea

Que emigraste das plagas do Deserto

Nu, sem sombra e sol, da Insânia!

No entanto como que volúpias vagas

Desses horrores amargos,

Talvez recordação daquelas plagas

Dão-te esquisitos letargos...

Porém tu, afinal, ressuscitaste

E tudo em mim ressuscita.

E o meu Amor, que repurificaste,

Canta na paz infinita!

Mozart Le Nozze Di Figaro Ponnelle 15 Dove Sono...O OLHAR PSICANALÍTICO DA ESSÊNCIA...

2012-01-11T00:27:00.000-02:00

(Pintura de Richad S. Johnson)

“Aprendi que deveríamos ser gratos a Deus

por não nos dar tudo que lhe pedimos”.

(William Shakespeare)

“Nem sê o que escrevo, pois meu pensamento está posto emminha ópera, e corro perigo de te escrever toda uma ária em vez de palavras”.

(W. A. Mozart)

E Susanna non vien! Sono ansiosa

Di saper come il Conte

Accolse la proposta: alquanto ardito

Il progetto mi par, e ad uno sposo

Si vivace e geloso ...

Ma che mal c'è?

Cangiando i miei vestiti

Con quelli di Susanna, e i suoi co'miei,

Al favor della notte ... oh cielo! a quale

Umil statofatale io son ridotta

Da un consorte crudel, che dopo avermi

Con un misto inaudito

D'infedeItà, di gelosia, di sdegni,

Prima amata. indi offesa, e alfin tradita,

Fammi or cercar da una mia serva aita!

Dove sono i bei momenti

Di dolcezza e di piacer;

Dove andaro i giuramenti

Di quel labbro menzogner?

Perché mai,se in pianti e in pene

Per me tutto si cangiò,

La memoria di quel bene

Dal mio sennon trapassò?

Ah! se almen la mia costanza

Nel languire amando ognor,

Mi portasse una speranza

Di cangiar l'ingrato cor.

O OLHAR PSICANALÍTICO DA ESSÊNCIA...

Sob o fluir da essência...os personagens dramáticos da vida real...

possuem vidas marcadas no tempo das brotações...

Tudo o que énecessário para os seus espetáculos...

perde-se numa fração periódica de ritmo breve...

diante da eternidade...

O ser...de inteligência espiritual atenta...

reconhece a necessidade de reinício...de uma nova temporada ...

e se vê atuando no ato criativo da evolução...

transformado em corpo...

e alma...

Nrc...

Act1 -1 Le nozze di Figaro (Met'99) - Overture-duet

Die Zauberflöte - Abertura

Lo sposo deluso...Wolfgang Amadeus Mozart...

2012-01-10T17:39:00.002-02:00

Lo sposo deluso

Wolfgang Amadeus Mozart

Lo sposo deluso, Ossia La rivalità di tre donne per un solode amante ( O Noivo Iludido, ou a rivalidade de três mulheres por um amante ) éuma ópera buffa , K. 430, composta por Wolfgang Amadeus Mozart entre 1783 e1784 . No entanto, a ópera nunca foi concluída e existe apenas um fragmento de20 minutos do Ato I. O libretista desta obra é provavelmente o italiano GiuseppePetrosellini.

Não está claro por que ele abandonou o trabalho, embora NealZaslaw (musicólogo americano) propôs que era uma combinação das dificuldadesapresentadas pelas (re)...escritas e adaptações do “libretto” para o públicovienense, e também pelo fato de que em 1785, Lorenzo Da Ponte, finalmente,chegou com o libreto de Le Nozze di Figaro.

A questão de como Wolfgang Amadeus Mozart criou suas obras temsido estudada. Pontos de vista do século 19 sobre este tema foram muitas vezesbaseados em uma concepção romântica, mitificada sobre o seu processo decomposição. Mais recentemente, estudos acadêmicos têm tentado resolver oproblema mediante o exame sistemático das suas cartas e documentos sobreviventes, echegou-se a conclusões "muito diferentes" sobre a relação de Mozart com osmétodos da sua criação artística...

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*Neal Zaslaw (nascido em 28 de junho de 1939) é ummusicólogo americano nascido em Nova York.

Zaslaw tem feito um prolífico trabalho sobre as obras deWolfgang Amadeus Mozart. Em 1993, ele foi nomeado o editor principal da revistacatálogo Köchel.(Wikipédia)

http://www.aproposmozart.com/Zaslaw,%20Neal%20--%20M.as%20working%20stiff.pdf

Aria "Macqui all'aura trionfale" (Eugenia)

Trailer - MET ÓPERA - DON GIOVANNI, SIEGFRIED e SATYAGRAHA...Mozart: Don Giovanni (Royal Opera House)...

2012-01-10T01:59:00.000-02:00

http://www.mobz.com.br/

Trailer -MET ÓPERA - DON GIOVANNI, SIEGFRIED e SATYAGRAHA

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MOZART E O GRITO DE DON JUAN DIÁLOGO ENTRE O ARTISTA E O PSICANALISTA Jean Charmoill http://www.sonecrit.com/texte/PDF/portugais/Mozart-Don-Juan.pdf......Antonio Caldara - Dafne (2)...A. Caldara: Mentre dormi amor fomenti (L'Olimpiade),,,

2012-01-10T00:06:00.002-02:00

As linguagens simbólicas das artes "em alinhamento"... atingem as camadassubconscientes da psique humana...misturando-se com os seus arquétipos e mitos...imagens e temas...onde formam-se as óperas da vida...

Nrc

MOZART E O GRITO DE DON JUAN

DIÁLOGO ENTRE O ARTISTA E O PSICANALISTA

Jean Charmoill

http://www.sonecrit.com/texte/PDF/portugais/Mozart-Don-Juan.pdf

Antonio Caldara – 1670(?) – 1736 - foi um compositoritaliano do período barroco, conhecido como compositor de óperas, cantatas eoratórios. Várias das suas obras têm libretto de Metastasio.

Caldara nasceu em Veneza (data exata desconhecida), de umafamília de músicos. Seu primeiro professor foi seu pai, Giuseppe, um violinista.Aos onze anos, estudou sob a direção de Giovanni Legrenzi onde foi corista naCatedral de San Marco em Veneza, onde aprendeu vários instrumentos. Em 1699mudou-se para Mântua, onde se tornou Mestre di cappella Charles IV, Duque deMântua. Foi um dos mais prolíficos autores da sua geração. Ocupou cargosimportantes em Mântua, Roma e Viena, num momento em que a música vocal italianaestava a atravessar um processo de desenvolvimento rápido. Durante os anosseguintes, fez inúmeras viagens na Itália e no estrangeiro. Em 1708 écontratado pelo arquiduque Carlos, e mudou-se para Barcelona, onde compõevárias óperas que representam as primeiras óperas italianas da Península Ibérica.

Caldara iria influenciar a escola de Mannheim, bem comoHaydn e Mozart.(Wikipédia)

Mozart: Die Zauberfloete (The Magic Flute)...

2012-01-08T23:07:00.000-02:00

“Em toda a parte

só se aprende

com quem se gosta”.

(Johann Goethe)

"Conhece a ti mesmo.

Nada em excesso"

(inscrição do Templo de Apolo em Delfos)

O MITO, O SÍMBOLO E O RITO...http://www.sociedadeteosofica.org.br...Cecilia Bartoli "Parto, ti lascio, o cara" - Nicola Porpora...

2012-01-08T21:40:00.000-02:00

O MITO, O SÍMBOLO E O RITO

Longe de serem narrativas lúdicas e infundadas, os mitos sãonarrativas emanadas do inconsciente coletivo das sociedades, que relatamacontecimentos da esfera transcendental ou dos primórdios de uma coletividadehumana.

De modo geral, os mitos têm origem em visões transpessoaisde grandes videntes ou em fatos históricos ocorridos em tempos primordiais, quesão expurgados de seu conteúdo menos importante e acrescidos de imagensarquetípicas e universais.

Quase todo mito é uma estória fabulosa das origens de povos,nações e do próprio mundo.

A finalidade do mito não é jornalística ou informativa, esim educativa. Visa criar valores fortes, senso de identidade ou transmitirverdades transcendentais.

Geralmente as estórias míticas são exageradas e fabulosaspara compensar a perda de conteúdo produzida pela transmissão oral. Como afinalidade não é relatar, o inconsciente coletivo lança mão de imagensarquetípicas dotadas de um alto poder de impacto emocional, para manter a intensidadee a força da transmissão.

O mito nunca é uma construção individual. É um constructocoletivo elaborado por muitas gerações, envolvendo toda uma concepção dasorigens do macrocosmo ou do microcosmo, sendo construído camada por camada poruma atividade social, criando raízes na memória de uma coletividade humana.

Por mais que o mito esteja mesclado com religiosidade, seuobjetivo não é de natureza religiosa, e sim criar valores, senso de identidadee coesão entre os membros de um grupo social ou de uma nação. Ele visa fazercom que os indivíduos comunguem a mesma cosmovisão, as mesmas emoções, osmesmos sentimentos e a mesma vontade, produzindo um elo de ligação e deidentidade, sem o qual a comunidade se desfaz em função das pressões internas eexternas. Não se sabe em que medida a comunidade cria o mito e em que medida éo mito que cria a comunidade.

O mito da fundação de Roma, por exemplo, em que uma lobaamamenta os gêmeos Rômulo e Remo, tem origem no fato de dois bebês órfãos,amamentados e criados por uma prostituta chamada Lupa (Loba), que morava entreas sete colinas da futura cidade.

Sem a transformação desse fato corriqueiro em um mitomágico, Roma nunca teria sido o maior império do mundo antigo, visto que o mitoajudou os romanos acreditar que seu destino de conquistadores vitoriosos eprotegidos pelos deuses estava determinado desde suas origens extraordinárias.

E quanto aos ritos? Eles são a interpretação cênica edramatizada do mito. Por meio das palavras, dos gestos, da indumentária, dos cânticos,do ritmo e do cenário, os ritos visam fornecer ao mito uma força viva eatualizada, como se o fato gerador do mito estivesse se repetindo naqueleinstante.

Os ritos são a externalização e a recordação do mito emações coordenadas e plenas de simbolismo. O rito tem o objetivo de eternizar omito, trazendo-o do passado remoto para o presente ativo, renovando-opermanentemente.

Os ritos se baseiam no fato de que os eventos arquetípicosnarrados pelo mito não estão localizados no passado. Estão vivos e semanifestando a cada momento. Dessa forma, o rito procura estabelecer umaconexão entre determinado evento arquetípico e sua representação cênica, quetem por objetivo captar a energia vital farta e vivificante emanada por aqueleevento.

Os egípcios antigos tinham um rito de saudar o nascer dosol. Os sacerdotes vestiam trajes rituais ornamentados em ouro (o ouro era a“pele do sol”) e entoavam cânticos à luz quando o primeiro raio de soliluminava a pirâmide dourada que ficava no topo de todos os obeliscos. Aqueleevento era alusivo ao momento primordial da criação, quando o pássaro Benu(Fênix) renascia de suas próprias cinzas e pousava na Pedra Benben (obelisco),iniciando um novo ciclo de manifestação. Aquele rito visava ajudar o sol anascer após sua longa jornada pelo oceano subterrâneo, onde tinha de enfrentara serpente Apophis, o espírito do caos. Muitos egiptólogos superficiais supõemque os egípcios tinham medo de que o sol não nascesse a cada dia e, por isso,faziam esse rito para garantir o novo nascer do sol. Na verdade, eles faziam orito para recordar o fato primordial da criação e absorver a grande energia queflui naquele momento mágico. Na consciência altamente simbólica, imaginativa,analógica e ritualizada dos egípcios, eles sabiam que o sol certamentenasceria, mas tinham receio de que o sol da razão superior não nascesse paraeles, que perderiam a noção da harmonia divina do universo, o que levaria aocaos e à destruição de sua sociedade.

Os ritos são, portanto, instrumentos de auto-recordaçãoativa, tendo um poder de mobilização de energias superior ao simples estudointelectual, ou à expressão verbalizada. Pode-se afirmar, com pequena margem deerro, que o rito é a encenação dramática de algum mito.

Quanto aos símbolos, a própria etimologia da palavraesclarece seu significado.

A palavra símbolo provém da junção de dois vocábulos gregos:o sufixo sin, que quer dizer junto, e o verbo bolein, que quer dizer lançar.Portanto o símbolo é a imagem visual que “lança junto”, em uma imagem reduzida,toda uma complexa cadeia de significados.

Diferentemente dos signos e sinais (como as placasindicativas que encontramos nas rodovias), os símbolos trazem sempre conteúdosarquetípicos capazes de suscitar conteúdos cognitivos e emocionais do inconsciente.Um cristão teria uma forte impressão emocional ao visualizar a imagem de umacruz, que traria à sua mente todo o conteúdo e significado de sua fé. Ummuçulmano teria impressão semelhante ao ver um crescente lunar.

Certamente um judeu teria uma reação de medo ou de aversãoao visualizar uma suástica nazista, que traria à sua mente todo o sofrimento deseu povo, nas mãos dos algozes em campos de concentração.

Hitler lançou mão da suástica justamente por ser o maisantigo e vigoroso símbolo dos ário-germânicos, associado ao martelo de Thor.Sendo um hábil manipulador do inconsciente coletivo, usava todos os meiosmíticos, simbólicos e ritualísticos, para magnetizar as massas e direcioná-laspara seus propósitos.

Foi Karl Jung quem primeiro descobriu e desenvolveu umestudo sistemático e científico sobre os símbolos e seu efeito sobre oinconsciente humano.

Para Freud, o símbolo era uma redução de determinadoconteúdo cognitivo e emocional a uma unidade básica e diminuta de significado.

Para Jung, ao contrário, o símbolo era uma magnificação doconhecimento, levado a uma síntese de ordem cognitiva superior, capaz detransmitir uma enorme cadeia de significados em uma pequena unidade deinformação.

http://www.sociedadeteosofica.org.br/bhagavad/site/livro/cap65.htm

Parto, ti lascio, o cara,

Ma nel partire io sento

Troppo crudel tormento.

Non sarà tanto amara

La pena del morir.

Perfide, stelle ingrate,

Se non volete, oh Dio,

Aver di me pietade,

Non date all’idol mio

Sì barbaro martir.

"O conhecimento da verdade é a intenção mais elevada da ciência...Handel - Sarabande Duel - Barry Lyndon...

2012-01-08T11:15:00.002-02:00

"O conhecimento da verdade é a intenção mais elevada daciência, e consideramos mais uma fatalidade do que intenção se, na procura daluz provocar algum perigo ou ameaça. Não é que o homem de hoje seja mais capazde cometer maldades do que os antigos ou os primitivos. A diferença resideapenas no fato de hoje ele possuir em suas mãos, os meios incomparavelmentemais poderosos para afirmar a sua maldade. Embora sua consciência se tenhaampliado e diferenciado, sua qualidade moral ficou para trás, não acompanhandoo passo. Esse é o grande problema com que nos defrontamos. Somente a razão nãochega mais a ser suficiente".

(Carl Gustav Jung)

"Ninguém consegue voar só aprendendo vôo"...(Nietzsche) - Mozart (VOI CHE SAPETE)...

2012-01-07T23:36:00.000-02:00

“Aquele que quer aprender a voar

um dia precisa primeiro aprender

a ficar de pé,

caminhar,

correr,

escalar e dançar;

ninguém consegue voar

só aprendendo vôo”.

(Friedrich Nietzsche)

"O principal objetivo da terapia psicológica,

não é transportar o paciente para um

impossível estado de felicidade,

mas sim ajudá-lo a adquirir firmeza e

paciência diante do sofrimento.

A vida acontece num

equilíbrio entre a alegria e a dor."...

"A diferença entre a maioria dos homens e eu,

reside no fato de que em mim

as 'paredes divisórias' são transparentes.

É uma particularidade minha. Nos outros,

elas são muitas vezes tão espessas,

que lhes impedem a visão;

eles pensam, por isso, que não há nada do outro lado. [...]

Quem nada vê não tem segurança,

não pode tirar conclusão alguma,

ou não confia em suas conclusões”.

(Carl Gustav Jung)

“Tudo está na educação. O pêssego dantes era uma amêndoa amarga; a couve-flor não é mais do que uma couve que andou na universidade”...(Mark Twain)...

2012-01-07T20:49:00.000-02:00

“Tudo está na educação. O pêssego dantes era uma amêndoaamarga; a couve-flor não é mais do que uma couve que andou na universidade”...(Mark Twain)

(Samuel Langhorne Clemens) (Florida, Missouri, 30 denovembro de 1835 — Redding, Connecticut, 21 de abril de 1910), mais conhecidopelo pseudônimo Mark Twain, foi um escritor e humorista norte-americano. É maisconhecido pelos romances The Adventures of Tom Sawyer (1876) e sua sequênciaAdventures of Huckleberry Finn (1885), este último frequentemente chamado de"O Maior Romance Americano".

Twain cresceu em Hannibal, Missouri, que mais tarde serviriade inspiração e cenário para Huckleberry Finn e Tom Sawyer. Após laborar comotipógrafo em diversas cidades, ajudou Orion, seu irmão mais velho, naadministração de um jornal. Na ocasião, exerceu diferentes funções, comoimpressor, tipógrafo e colunista. Tornou-se em seguida piloto de barcos a vaporno Rio Mississippi, antes de se dirigir ao oeste para juntar-se a Orion emdiligências a serviço do governo. A jornada com o irmão terminou quando Twaindecidiu trabalhar como mineiro na extração de prata. Frustrado em mais esseintento, experimentou posteriormente carreira no jornalismo. Enquanto repórter escreveuo conto humorístico The Celebrated Jumping Frog of Calaveras County, quealcançou imensa popularidade e atraiu para seu autor atenção nacional. Seusdiários de viagem, lançados depois, também foram um sucesso. Twain encontrarasua aptidão.

Ele obteve grande êxito como escritor e palestrante. Seuraciocínio perspicaz e suas sátiras incisivas renderam-lhe a admiração de seuspares e o enaltecimento dos críticos, e Twain manteve boas relações com presidentes,artistas, industriais e a realeza europeia. Ele foi laureado como o "maiorhumorista americano de sua época", sendo definido por William Faulknercomo o "pai da literatura americana".

Apesar disso, faltava-lhe perspicácia financeira. As somasconsideráveis que amealhou com seus escritos e palestras foram desperdiçadas emdiversos empreendimentos, em particular o Paige Compositor, o que acabou porforçá-lo a declarar falência. Com a ajuda de Henry Huttleston Rogers, noentanto, Twain superou seus problemas financeiros. Ele trabalhou arduamentepara certificar-se de que todos os seus credores fossem pagos, mesmo que acondição de falido o isentasse da responsabilidade legal.

Nascido durante uma das passagens do Cometa Halley, Twainmorreu 74 anos depois, véspera de o astro voltar a se aproximar da Terra."Será a maior decepção da minha vida se eu não for embora com ocometa", escrevera ele em 1909. "O Todo-Poderoso disse,indubitavelmente: “cá estão esses dois inexplicáveis fenômenos; eles chegaramjuntos, e devem partir juntos”.

http://pt.wikipedia.org/wiki/Mark_Twain

“Sou velho e já passei por muitas dificuldades, mas amaioria delas nunca existiu”...(Mark Twain)

O Mito de Sísifo...Entrelinhas - Albert Camus...

2012-01-07T17:16:00.000-02:00

(Imagem Google)

Na mitologia grega, Sísifo, filho do rei Éolo, da Tessália,e Enarete, era considerado o mais astuto de todos os mortais.

Foi o fundador e primeiro rei de Ephyra, depois chamadaCorinto, onde governou por diversos anos. Casou-se com Mérope, filha de Atlas,sendo pai de Glauco e avô de Belerofonte. Mestre da malícia e dos truques, eleentrou para a tradição como um dos maiores ofensores dos deuses.

Sísifo tornou-se conhecido por executar um trabalhorotineiro e cansativo. Tratava-se de um castigo para mostrar-lhe que os mortaisnão têm a liberdade dos deuses. Os mortais têm a liberdade de escolha, devendo,pois, concentrar-se nos afazeres da vida cotidiana, vivendo-a em sua plenitude,tornando-se criativos na repetição e na monotonia.

Sísifo morreu de velhice e Zeus enviou Hermes para conduzirsua alma a Hades. No tártaro, Sísifo foi considerado um grande rebelde e teveum castigo, juntamente com Prometeu, Títio, Tântalo e Ixíon.

Por toda a eternidade Sísifo foi condenado a rolar umagrande pedra de mármore com suas mãos até o cume de uma montanha, sendo quetoda vez que ele estava quase alcançando o topo, a pedra rolava novamentemontanha abaixo até o ponto de partida por meio de uma força irresistível. Poresse motivo, a tarefa que envolve esforços inúteis passou a ser chamada"Trabalho de Sísifo".

O Mito de Sísifo

O mito de Sísifo é um ensaio filosófico escrito por AlbertCamus, em 1942.

Albert Camus (albɛʁ kamy) (Mondovi, 7 de novembro de1913 — Villeblevin, 4 de janeiro de 1960) foi um escritor, romancista,ensaísta, dramaturgo e filósofo francês nascido na Argélia. Foi tambémjornalista militante engajado na Resistência Francesa e nas discussões moraisdo pós-guerra. Na sua terra natal viveu sob o signo da guerra, fome e miséria,elementos que, aliados ao sol, formam alguns dos pilares que orientaram odesenvolvimento do pensamento do escritor.

No ensaio, Camus introduz sua filosofia do absurdo: o dohomem fútil em busca de sentido, unidade e clareza no rosto de um mundoininteligível desprovido de Deus e eternidade. Será que a realização do absurdoexige o suicídio? Camus responde: "Não. Exige revolta". Ele entãodescreve várias abordagens do absurdo na vida. O último capítulo compara oabsurdo da vida do homem com a situação de Sísifo, uma personagem da mitologiagrega, condenado a repetir sempre a mesma tarefa de empurrar uma pedra de umamontanha até o topo, só para vê-la rolar para baixo novamente.

O ensaio é dedicado à Pascal Pia e está organizado em quatrocapítulos e um apêndice.

Capítulo 1: Um absurdo raciocínio

Camus compromete-se a responder o que ele considera ser aúnica causa da filosofia em questão: Será que a realização da plenitude eabsurdo da vida exigem suicídio?

Ele começa por descrever a condição absurda: grande parte danossa vida é construída sobre a esperança do amanhã, do amanhã que nos aproximada morte, e é o último inimigo; pessoas vivem como se elas não tivessem acerteza da morte; uma vez despojado do romancismo comum, o mundo é um estranhoe desumano lugar; o verdadeiro conhecimento é impossível de ser explicado pelaracionalidade da ciência em favor do mundo: suas histórias, em última análise,no sentido de abstrações, se dão em metáforas. "Desde que o momentoabsurdo é reconhecido, ele se torna a mais angustiante de todas aspaixões."

Não é o mundo que é absurdo, nem o pensamento humano: oabsurdo surge quando os humanos precisam entender a satisfação parairracionalidade do mundo, quando "o meu apetite para o absoluto e daunidade" complementa "a impossibilidade de reduzir o mundo a umprincípio racional e razoável".

Ele então caracteriza um certo número de filósofos quedescrevem a tentativa de lidar com esse sentimento do absurdo, como Heidegger,Jaspers, Shestov, Kierkegaard e Husserl. Todos estes, ele alega, cometem"suicídio filosófico", atingindo conclusões que contradizem a posiçãooriginal do absurdo, quer por motivo do abandono ou da transformação de Deus,como no caso de Kierkegaard e Shestov, ou por motivos divinais, e finalmentechegando a onipresença e uma exclusividade divinal, como no caso de Husserl.

Para Camus, que começou a levar a sério o absurdo e segui-loà suas conclusões finais, estes "ímpetos", não podem convencer. Tomaro absurdo sério, significa reconhecer a contradição entre o desejo da razãohumana e do mundo insensato. Suicídio, então, também deve ser rejeitado: sem ohomem, o absurdo não pode existir. A contradição deve ser vivida; a razão eseus limites devem ser reconhecidos, sem esperança. No entanto, o absurdo nuncapode ser aceito: ele exige constante confronto, constante revolta.

Embora a questão da liberdade humana no sentido metafísicoperca interesse para o homem absurdo, ele ganha liberdade num sentido muitoconcreto: já não é vinculado pela esperança de um futuro melhor ou eternidade,sem a necessidade de prosseguir o objetivo da vida ou para criar significado,"Ele goza de uma liberdade no que se refere às regras comuns".

Abraçar o absurdo implica abraçar tudo de insensato que omundo tem a oferecer. Sem um sentido na vida, não existe uma escala de valores."O que conta não é a melhor vida, mas a maioria dos que a vivem."

Assim, Camus chega a três consequências da plena aceitaçãodo absurdo: revolta, a liberdade, e paixão. A revolta, no que tange àconstatação de que a vida é absurda, sem sentido; a liberdade, haja vista anossa condição humana (estamos sós e escolhemos) e; a paixão, já que não sevive a vida de outro modo.

Capítulo 2: O absurdo do Homem

Como deve viver o homem absurdo ? Claramente, não se aplicamregras éticas, como todas elas são baseadas em poderes sobre justificação."Integridade não tem necessidade de regras." "Tudo épermitido" não é uma explosão de alívio ou de alegria, mas sim, um amargoreconhecimento de um fato. "

Camus, em seguida, passa a apresentar exemplos da vidaabsurda. Ele começa com o Don Juan, o sedutor que vive a vida apaixonado aomáximo. "Não há um nobre amor, mas o que reconhece - tanto os efemêrosquanto os duradouros".

O próximo exemplo é o ator, que retrata a vida efêmera dafama efémera. "Ele demonstra em que medida o ser interpretado cria"."Nestas três horas ele percorre todo o decorrer do beco sem saída, o quehomem da platéia leva uma vida para cobrir".

O terceiro exemplo do absurdo é o homem conquistador, oguerreiro que com todas as promessas de eternidade, afeta o envolver pleno dahistória humana. Ele escolhe a ação sobre a contemplação, consciente do fato deque nada pode durar e não é vitória final.

Capítulo 3: Criação do absurdo

Aqui Camus explora o absurdo criador ou do artista. Desde aexplicação é impossível, o absurdo da arte é restrita a uma descrição dasinúmeras experiências no mundo. "Se o mundo fosse claro, a arte nãoexistiria." A absurda criação, naturalmente, tem também de abster-se dejulgar e de aludir ao mesmo tempo a menor sombra de esperança.

Ele então analisa o trabalho de Dostoievsky nestaperspectiva, especialmente O Diário de um Escritor , O idiota e Os IrmãosKaramazov . Todas essas obras começam a partir da posição absurda, e os doisprimeiros, a explorar o tema do suicídio filosófico. Mas tanto em O Diário deum Escritor, seu último romance, como em Os Irmãos Karamazov, encontram-se umcaminho de esperança e fé e, portanto, não como criações verdadeiramente absurdas.

Capítulo 4: O mito de Sísifo

No último capítulo, Camus esboça o mito de Sísifo, quedesafiou os deuses; quando capturado sofreu uma punição: para toda eternidade,ele teria de empurrar uma pedra de uma montanha até o topo; a pedra entãorolaria para baixo e ele novamente teria que começar tudo. Camus vê em Sísifo oser que vive a vida ao máximo, odeia a morte e é condenado a uma tarefa semsentido, como o herói absurdo. Não obstante, reconhecendo a falta de sentido,Sísifo continua executando sua tarefa diária.

Camus apresenta o mito para trabalhar uma metáfora sobre avida moderna, como trabalhadores em empregos fúteis em fábricas e escritórios."O operário de hoje trabalha todos os dias em sua vida, faz as mesmastarefas. Esse destino não é menos absurdo, mas é trágico quando em apenas nosraros momentos ele se torna consciente".(Wikipédia)

Dietrich Buxtehude - Praeludium & Fuga g-moll BuxWV 163...

2012-01-07T02:28:00.000-02:00

A Música é uma linguagem não verbal, porém possui, entreoutros recursos, as mesmas pressuposições da PNL (Programação Neurolinguística):

"As pessoas respondem a sua experiência, não àrealidade em si.

Ter uma escolha ou opção é melhor do que não ter uma escolhaou opção.

As pessoas fazem a melhor escolha que podem no momento.

As pessoas funcionam perfeitamente.

Todas as ações têm um propósito.

Todo comportamento possui intenção positiva.

A mente inconsciente contrabalança a consciente; ela não émaliciosa.

O significado da comunicação não é simplesmente aquilo quevocê pretende, mas também a resposta que obtém.

Já temos todos os recursos de que necessitamos ou entãopodemos criá-los.

Mente e corpo formam um sistema. São expressões diferentesda mesma pessoa.

Processamos todas as informações através de nossos sentidos.

Modelar desempenho bem-sucedido leva à excelência.

Se quiser compreender, aja".

Dietrich Buxtehude, 1637 – 1707, foi um compositor eorganista teuto-dinamarquês do período barroco.

Apesar de nascido provavelmente na cidade de Bad Oldesloe,na época pertencente à Dinamarca (hoje território alemão), Buxtehude era deascendência alemã e é considerado um dos representantes mais importantes doperíodo barroco alemão. O pai, organista e mestre de escola em Bad Oldesloe,transfere-se para Hälsingburg na Suécia quando Buxtehude tinha um ano. O pai,também seu único professor de música por toda a vida, ainda se mudará paraHelsingor, na Dinamarca, onde morrerá em 1674. Esta havia sido a cidade na qualBuxtehude cursara a Lateinschule.

Buxtehude assume a função do pai, de organista na igreja emHälsingburg em 1658 e, em 1660 vai para Helsingor, e, posteriormente, paraLübeck, na Alemanha, onde é nomeado Werkmeister (gerente geral) e organista daMarienkirche em 11 de abril de 1668, após concorrido concurso para um doscargos mais cobiçados do norte do país. Casa-se, em agosto desse ano, com AnnaMargarethe Tunder, filha de Franz Tunder, seu antecessor nesta igreja. Esse erao costume da época, no qual o sucessor do organista da igreja deveria se casarcom a filha do seu antecessor. A partir daí, e nos 40 anos seguintes, Buxtehudeentraria na parte mais prolífica de sua carreira, principalmente considerandoque sua obra era praticamente nula até então.

Buxtehude ganha prestígio com a retomada da tradição dosAbendmusik, que eram saraus vespertinos organizados na igreja, idealizados porseu antecessor inicialmente apenas como entretenimento para os homens denegócios da cidade, previstos para ocorrerem em cinco domingos por ano,precedendo o Natal. Mas Buxtehude ampliou grandemente o escopo destes saraus epara eles compôs algumas de suas melhores obras, em forma de cantata, das quaisse preservam cerca de 120 em manuscrito, com textos retirados da Bíblia, doscorais da tradição Protestante e mesmo da poesia secular. Também dedicou-se aoutros gêneros, como solos para órgão (variações corais, canzonas, toccatas,prelúdios e fugas) e os concertos sacros. Todos os oratórios se perderam, masguardam-se os registros de que existiram.

Em diversas ocasiões, foi visitado por compositorespromissores da época, como Haendel e Mattheson, que o procuravam principalmentequanto à sua fama de organista. De todas as visitas, a mais notável foi a deBach, grande admirador de sua obra. Bach prorroga a estada de quatro semanasinicialmente planejadas para quatro meses.

Buxtehude, a despeito da importância para a música alemã ede sua origem também alemã (a família era de Buxtehude, uma cidade a sudoestede Hamburgo), sempre se considerou dinamarquês.

(Wikipédia)